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真正让我们成长的,也并不是岁月,而是这每一个过往的经历。
许彦
真正让我们成长的,也并不是岁月,而是这每一个过往的经历。 生命中,无论你遇到的是谁,他都是来渡你的,无论他是谁,都值得感恩。 永远都不要责怪,生命中的任何人。 感恩遇见,不负不欠。
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史婧雅
把简单问题复杂化的人,是借繁琐的思考逃避实际行动——其背后的根本原因是:他无法接受不符合自己预期的结果。换言之,一切事情要按其意愿发生发展。只有左右一切,他内心才有安全感。这种超人心理,每个人在孩提时代都曾有过,但它不能适应成人世界。小孩子不能解决的,成人会很容易解决掉。
吴云
慌乱时,回到身体。 给自己最稳定的力量。 不赶、不逼、不评判, 只是安住此刻。
王富菊
爱是两个不同世界的相遇,是在边界处搭建一座双向通行的桥。 桥的名字,不叫“牺牲”,也不叫“妥协”,而叫理解。我终于看见你需要的爱是什么模样,也终于,在你眼中看见了自己。
吴琼
我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候,如果能够保持镇定自若,那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的;为此原因,他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态:我们永远不应“忘记人类的自身条件”,而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命,它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。 我们应该减少、节制我们的期望和要求,学会接受和适应不如意的事情和处境,时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法,莫过于确信这一真理:“发生的所有大大小小的事情,都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情,人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切,甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情,都同样地视为必然地发生;它们跟那些遵循最广为人知的规律,并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。 认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后,心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理,就会首先作出自己分内的努力;而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。 我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用,这样,我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动,更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子,做到麻木不仁,把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。
魏斌
青年(18岁~35岁)思维发展的三个阶段 二元论阶段:非黑即白,非此即彼。 相对性阶段:通过对知识和真理相对性的认知,并通过比较来审视不同的观点。 约定性阶段:既能坚持用约定俗成的立场和观点来认识问题,又能具体问题具体分析,从不同的观点和立场调整认识。 你在那个阶段呢?
沙桂华
没有人可以回到过去, 但谁都可以从现在开始, 重启人生的按钮在你手里。
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