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与你相伴成长

我们说“敞开”，不是要人家什么秘密都要告诉你，真正的敞开

张秀丽

我们说“敞开”，不是要人家什么秘密都要告诉你，真正的敞开是我在你面前可以做自己，我说我想说的，我不想说就可以不说。如果我在你面前可以做自己，我就可以绽放自己的天性。 ——林文采博士

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蔡伟

自我鼓励意味着武装自己，而非自我摧毁，就像父母那样爱护自己，发现并培养自己的潜能，为自己的成就感到骄傲。自我鼓励是相信自己，相信自己有能力克服自身的缺陷。自我鼓励是关注自己的优势、长处和能力，而不是放大自身的弱点和局限。

尤四海

想要向上生长，必先向下扎根。成功不是一蹴而就，有的只是厚积薄发。东一榔头西一棒槌，只会白白浪费时间和精力。唯有默默耕耘、积蓄力量，才能迎来真正的成长。

王浩

很多人的心理问题都来自这里现实生活中，很多人通过自己角度和自己的阅历，学习到，遇到挫折要奋斗抗争，对抗是一种习的行为方式，学习对象可以来自父母的原生态家庭，也来自学校可能来自一个苛刻的老师，或者欺凌他的同学，这个世界在他们眼里就是非黑即白。中间没有过度地带，对我好的人就是朋友，对我不好的人就是敌人，拉黑删除老死不相往来，这个态度固然有其产生的背景和适合他运用的场景，因为能帮你解决眼前的问题，就是警告那些欺负你的人，或者如同一个展示，给那些试图欺负你的人一个警告，让他们不敢冒险。这种生活态度或者行为方式，只是生活中的一面，他的应急模式来自你没有更好的办法去相处，所以处理方式上略显单薄，不够考虑全面，有些人对你冷漠可能是出于你冷漠的个性。有些人参与对你背叛的行为是因为不这么做，可能对他也不利。你遭遇的背叛也可能是源自你过度依赖，和缺乏自我保护。等等。对待这个灰色地带的世界，我希望你能知道除了非黑即白，泾渭分明的处理方式，要学会的是调和。这个概念也许老师无法在一个小时里面讲清楚，所以可能忽略了来访者的接纳程度，毕竟我获得这样的感受也许是一年甚至更久，那么以为来访者也可以很快接纳，本来就是错误的，他所处的环境下，也许对抗是可以提供心里防御机制，让他体验到更好的状态的最直接的处世之道了，让其选择放下，认命，显然有位于他的信条，肯定会导致不舒适，所以咨询师要学会慢慢引导

朱艳秋

孩童时特有的创造性力量，也就是从他所知觉到的世界以及知觉到所谓的成功。

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

崔美佳

“为什么我付出得越多，得到的越少”：感情的天平失衡了，究竟是谁的错？你有没有想过，什么是爱情？心理学家埃里希·弗洛姆认为，“爱情是指热烈地肯定他人的本质，积极地建立与他人的关系，在双方各自保持独立和完整性基础上的相互结合。” 《心理咨询师（基础知识）》这本书中给出的定义是：爱情是身心成熟到一定程度的个体对异性产生的有浪漫色彩的高级情感。衡量一个人对异性有无爱情、强度如何，可以通过“是否发自内心，帮助所爱的人做其期待的所有事情”来判断。可以说，爱情源于倾慕与欣赏，表现为强烈的吸引、亲近、依恋，但最重要的是「是否真心实意愿意为对方付出、满足对方的需求」。每个真正经历过爱情的人，想必都体验过“一心只想满足TA、让TA高兴”的心情，并且这种付出完全出于自愿，且不要求回报。可是后来呢？后来的我们渐渐开始计较得失，开始怕付出得不到回报，甚至要计较付出和得到的是否对等。这样未必是因为感情淡了、变心了，而是任何一段想要长久维系的关系，都很需要“平衡感”，需要双方做出对等的付出和努力。否则时间一久，「失衡感」就会变成恋爱婚姻的阻碍，带来极大的内心困扰： “为什么这段关系渐渐变成我一个人在付出？” “为什么我付出了那么多却得不到应有的回报？” “我做了这么多努力，为什么婚姻还是一团糟？” …… 当随之而来的失望、疲惫、迷茫越积越多，这段关系也终有一日会分崩离析。

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