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禅释：佛家常说“证到”这个词，却从来不告诉你“证到”后面

李鹏程

禅释：佛家常说“证到”这个词，却从来不告诉你“证到”后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。你不知道你，所以你是你。何解：我就应该是我，为什么你非得让我不是我呢？既然是我知道我就不是我，那就是不可知、不能知、那就别知了。摘录于《遥远的救世主》中的禅机

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闫红美

你靠什么谋生，我不感兴趣我只想知道，你渴望什么你是否有勇气追逐心中热爱你面临怎样的挑战、困难我不感兴趣，我只想知道你是怨声载道；还是视它为一次学习和成长的机会你的年龄，我不感兴趣我只想知道，你是否愿意冒险哪怕看起来像傻瓜的危险为了爱，为了梦想为了生命的奇遇什么星球跟你的月亮平行我不感兴趣，我只想知道你是否看到你忧伤的核心生命的背叛，是敞开了你的心还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛你跟我说的是否真诚我不感兴趣，我只想知道你是否能对自己真诚哪怕这样会让别人失望你跟谁在一起我不感兴趣，我只想知道你是否能跟自己在一起你是否真的喜欢做自己的伴侣在任意空虚的时刻里你有怎样的过去我不感兴趣，我只想知道你是怎样活在每一个当下你有什么成就、地位、家庭背景我不感兴趣，我只想知道当所有的一切都消逝时是什么在你内心，支撑着你愿我看到真实的你愿你触摸到真实的自己

罗鑫

「松弛感」约会的内核，或许就是允许一切发生。可以抛弃束缚自己的条条框框，也有接受约会无疾而终的勇气。” 避免「完美的自己」和「邋遢的自己」之间来回横跳，而是更在乎「真实的自己」。就像电影《爱在黎明破晓前》说的一样： “如果世上真有什么奇迹，那一定是与人相知、甘苦与共。我知道，这几乎是不可能的，但又有什么关系呢，对吗？努力尝试才最重要。” #

崔黎明

受害者有些孩子生活在一个充满混乱的家庭中。为了从易怒的父母手中生存，他们学会隐藏自己，安静到不会引起父母的注意。夹缝生存的童年造就了他们受害者般的恋爱风格，当他们有幸脱离这些混乱时，反而感觉不安。成年后的他们倾向于去寻找和父母类似的伴侣：善于操控，难以管理情绪。因为受害者习惯把自己放置于一种不稳定的恋爱关系中，因为这才是他们真正熟悉的互动模式：在对方制造混乱中生活。

王红丽

情绪，是我们生命感受的晴雨表，情绪好了，生命就美好；情绪不好，纵然有美好的事发生也无法感受到。

王新宇

按照荣格的说法，“金子总是隐藏在暗处”，而我们大多数人都不懂得如何去找寻。乔布拉常说：“每个人心中都有一位神祇，这神祇还处于胎儿状态，心中只有一个愿望：出生。”我们都希望自己心中那颗美好的种子能够发芽滋长，但常常忘了给它浇水施肥。而我们内心的阴暗面，就是最肥沃的土壤，只要我们用爱和宽容去灌溉它，就可以让心中的种子茁壮成长，开出鲜艳的花朵。

李丽华

人习惯用经验判断现在，却忘了经验始终属于过去。当旧经验一次次被搬来指引此刻，新可能便在无声中被掩盖。你一直以为的安全感，正试图掌控未来。但真正的安全感，是全然信任未知，并相信自己有能力应对一切发生。午安！

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