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父母如果希望孩子成人、成才、成功，最好的方法是，永远做孩

胡周琴

父母如果希望孩子成人、成才、成功，最好的方法是，永远做孩子的欣赏者～

2温暖

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郝亚娜

温暖了

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赵绮

【被无条件爱过的人自带光芒】我们通常认为，自信是：自己相信自己。实际上，自信是：因为爱而自信。因为，“相信自己”是和「条件」紧密联系在一起：如果我条件好、很能干、家境好，我就“因此感到自信”。一旦我们陷入「有条件的认可」，背后都藏着深重的怀疑： “如果我条件不好，你还会认可我吗？” 真正的自信，其实和无条件的爱有关—— 父母在你出生时，仅仅因为你是孩子，所以对你有一种无条件的爱、信任与认可。所以，当那个我被看见、被认可、被无条件接纳时，就获得一种真正的自信。【「忘我」的爱，是地狱】我们都渴望爱，但又不敢相信爱，非要看到对方给出爱的证明，我们才敢相信。什么样的证明呢？很多人内心的答案是，忘我的爱。假若对方越忘我地爱我，甚至不惜践踏自己的尊严，可以为了我的一丁点利益，而舍弃他的一切，包括财富和生命…… 假若你有这个答案，那么等待着你的，便是地狱。因为，一个人在追求你的期间越忘我，在关系确立后就越容易“忘你”。在关系中，他看见的是“理想自我”的投射。但他会发现爱人并不如“理想自我”，于是，幻象破灭，爱人从他的“理想自我”变成了他自己。这是「婚姻是爱情的坟墓」的一个关键原因。【真正被爱的时候，你不需要多优秀】爱，是接纳你本来的样子。优秀，本质上是为了获得更好的生存机会。所以，有一个扎心的道理：你永远不会，因为优秀而被爱；你会因为优秀，而被需要。那么「最好的优秀」，应该是这样的—— 优秀，不是被爱的原因，优秀，而是被爱的结果。

真爱是如其所是，假爱是如我所愿这个世界上，太多事情假借了爱的名义。所以，我们需要区分「爱」和「假爱」。那么，「爱」到底是什么？美国人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接纳。” 我对爱也有一个简单的说法： “爱是如你所是。我如此深爱你，我就爱你本来的样子。” 相反，所有的「假爱」都藏着控制、自恋或权力—— 我靠近你，打着爱的名义，但是我希望你“如我所愿”。我对你本来的样子完全不感兴趣，只是想把你变成“我期待的样子”。只有当我们深爱对方的时候，会有一种感觉——我觉得自己的爱不够；此时，就不会轻易去标榜说“我如此深爱你”。相反，缺乏深爱的时候，就会衍生出这种极端的说法—— 一切都是为了你好。比如父母说，我做的一切都为了你好，所以都是对的，你要接受我

王新宇

给予的再多也是有限的!教的少，确是宝贵的财富。

陈芬辉

当一对新人准备进到一个新的家庭，那就开始了一段修炼的过程。所以婚姻是什么？它不是琼瑶笔下的神话或者童话故事，也不是小女孩的梦想。它是一个实实在在的，将要和柴米油盐相伴的日子。所以，婚姻真正的意义是一个修炼的道场，是让一个女孩成为一个女人的过程，也是让一个男孩成为男人的过程。它需要一个相互磨合的陪伴，要经历至少三个阶段第一个阶段独立之“我”：就是彼此能够独立成为我。因为看得到我，我可以自己照顾自己，不把我的人生依赖在另外的人身上，彼此都有独立的我，这是第一步婚姻必须要求我们做到的。第二阶段融合之 “我们”：除了有我，还有你。我不仅能看到自己，我还能看到我对面的爱人，他跟我不一样，完全不一样。两个完全不一样的人，如何可以创造我们？所以在这个我们里，也许有那支牙膏怎么摆，那个牙刷怎么放的过程。而我们，愿意为对方放下我自己的一部分，让我们的 “我们” 更大，这是重要的一步。第三阶段延伸之 “大家”，我们不仅有我们，还有更大的家。这个家里包括彼此的爸爸妈妈、包括彼此的家族、更重要的还包括一个更大的家、这个就是我们一起赖以为生的我们的国家。所以我们要有我，还要有你，还要有我们，还要有大家，还要有国家。婚姻一半是柴米油盐，一半是星辰大海。给这个感情里加一点糖，它就变得甜；给这个感情里加一点盐，它就变咸了。你如何调自己生活的这个五味，每一位都有自己的权利。所以善待彼此，善待此生的这份缘分，让你们的生活幸福甜蜜！

段雅坤

能量守恒隐喻：积极心理学中的"成长型思维"（Dweck, 2006）指出，表面光鲜的成就往往植根于看不见的持续努力。这个比喻揭示成功需要同步发展显性能力（阳光面）与隐性心理资本（暗域积淀）。这种哲学启示我们：表面光鲜的成就背后，往往需要经历不为人知的艰难磨砺。正如《查拉图斯特拉如是说》强调的，真正的成长是双向的——既要保持对"高处"的渴望，又要主动深入"地底"完成内在修炼。当代社会尤其需要这种认知，很多人只关注可见的成功，却忽视必要的根基培养。阴影整合启示：荣格心理学强调，接纳人格阴影面是意识成长的关键。正如树根深入黑暗土壤才能获得支撑，直面内心的恐惧、创伤等"心理暗域"，往往能转化出更强的自我认知与情绪调节能力。成长悖论机制：根据创伤后成长理论（Tedeschi & Calhoun, 2004），个体在经历心理黑暗期时，反而更容易发展出深层心理资源。就像树木通过根系在土壤中寻找养分，人类在应对挑战时发展出心理韧性。尼采的这句名言以树的生长为喻，揭示了个人成长中"向上"与"向下"的辩证关系。树木为了获得更多阳光而向上生长时，必须同步将根系深扎黑暗土壤以汲取养分，这隐喻着人类追求卓越需要同时具备两种能力。光明面的追求‌：对理想、知识和精神高度的向往，如同树木追逐阳光。黑暗面的积淀‌：在困境中积累的阅历、挫折中的反思等看不见的根基建设

朱杰

弗洛伊德他把来访者分为三类：第一类，到你这来治疗几次就好了；第二类：到你这儿治疗了好多年，慢慢好了；第三类，你治疗一辈子，他也好不了，但是他就是要跟你耗一辈子。

郭玫

论人生路之·物质当我们能够利用物质资源而不被其控制，我们才能真正享受到内心的宁静和满足。追求物质利益本身并没有错，但我们必须遵循正道，即“君子爱财，取之有道。” 永远不要因为外在的物质而放弃自己的原则和底线。只有当我们不被物质所奴役，不被物质所左右，我们才能真正享受到内心的自由和宁静。早

你来说说自己想法吧