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与你相伴成长

问答已经去了别的星球

相关回答

赵莎莎

古代人拿动物来做种种比喻，比如：佛陀便将人的心理比喻为野生大象：我此过去心——任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持钩，（制御）泌液象。柏拉图也用过类似的比喻，他把自我心灵比喻成一辆马车，而由心理的冷静、理性的那一面来驾驭马车，柏拉图的马夫必须驾驭两匹:右边这匹马气宇轩昂，体形挺拔强健，脖子长又直，鼻子有贵相……这匹马很自爱，也知谦虚自制，重视荣誉感，所以无需鞭打，要下口令即可。但另一匹马却四肢弯曲，关节粗大……动作粗野无礼，耳朵四周毛发杂乱，聋得像根柱子似的，只有用马鞭抽打他，用马刺刺他才能让他就犯。柏拉图认为，人类的某些情绪及热情是好的，比如荣誉感，因为他们可以将自我导向正途，有些情绪确实有害的，比如欲望及贪念。柏拉图式的教育目标旨在帮助马夫让他得以完全驯服这两匹马。其实我们的心，是头放任的大象，我们的智，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是，于是我们距离幸福越来越远。

肖洁

让爱持久不哀的从来就不是容颜让爱衰弱的是不再关注的眼神不再体贴温存的关怀。

石萍

当我深陷恐慌无助，为自己的状态感到羞耻，我就对自己报以深切的同情。同情那个被吓坏的自己，同情那个无法控制自身感受的自己，同情那个被感觉困住的自己，同情那个忘记自我同情的自己。 ——《虽然不容易，但是没关系》

尤琪芳

尽管在绝大多数文化中，蛇的形象和女神相对应，但也有一些地区的神话和民俗传说中有保护家庭和财富的雄性蛇的象征。如罗马人有名为珀那忒斯（Penates）的守护食物和粮食的雄性庭院蛇，立陶宛的艾特瓦拉斯（Aitvaras）是天空中一种凶猛的蛇，它能使家庭财源滚滚人丁兴旺。在巴斯克地区，有雄性蛇的形象舒加尔（Sugaar），词根“su”意思是“火”，衍生出“suga”或“suge”（蛇），添加后缀“-ar”表示“雄性”，也表示火焰，词根su在性爱的意义上指“热烈”，舒加尔和家庭守护及两性的繁殖有关。在宗教文化中，蛇也有其特殊的象征意义。伊甸园里的蛇因诱使夏娃吃禁果，而彻底改变了人类的命运，它是狡猾与邪恶的撒旦，“用肚皮行走，终身吃土，它的后裔和女人的后裔世代为仇。”成了它的宿命。佛教中以蛇譬喻人身的地、水、火、风四大元素。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病人。而巨蟒为在菩提树下禅坐悟道的佛陀挡雨遮雨的故事，代表了佛教中的一种蛇崇拜精神。 “一朝被蛇咬，十年怕井绳。”对蛇的惧怕是人类从祖先那里世代遗传下来的记忆性的创伤情结，除了对蛇的恐惧，人类也不乏有蛇崇拜的文化。在希腊-罗马世界和边远的欧洲乡村，许多涉及蛇的信仰一直持续到现在。在立陶宛，人们用牛奶喂养蛇，甚至允许它们来到家里，他们认为伤害一条绿色的蛇是很大的罪孽，蛇出现在家里，则意味着幸福和繁荣，人口的增加和土地的肥沃。在北欧与中欧，人们会在冬天烧一块木头（圣诞木），圆形的圣诞木形似蛇状，蛇的名字之一kalade（木头），这样的仪式对应着蛇的死亡与新生（蜕皮过程）。冬眠的蛇在2月1日前后会有象征性的苏醒，在苏格兰，人们认为布莱德节这天会有蛇从山上出现，家家户户会制作蛇像并击打。在我国民间，蛇又被称为“小龙”，向来都具有吉祥富贵之意，而民间习俗认为青龙入宅预示着吉利，可保家宅平安。蛇作为家庭守护神的象征在很多地区广为流传，这些蛇是家庭家畜，尤其是母牛的保护者，它们保证繁殖、增产和健康，同时守护着人和动物的生命能量。此外，蛇的生命力与死者尤其是家族祖先的生命力联系在一起，因此，蛇也象征代际的生命延续。蛇的冬眠、复苏、蜕皮再生的过程加深了人对蛇的永生和生命循环的信仰。未完待续

和钰蓉

把精力和耐心留给爱你+关心你+对你有帮助的人；把脾气、不耐烦、棱角留给不好相处、对你抱有恶念、占你便宜的人；多对他们说：没空、你自己不会啊?干嘛总问我要？你找别人，我真没有时间… 增加对方求助你的成本，使唤你的难度，让对方觉得你不是那么好相处的人；慢慢的，你会发现自己的生活清爽、开心又有大段时间可以追求爱和美，靠近那些好相处又爱你的人。区别对待不同人，不是所有人都有资格享受你的好，不要让好人标签束缚你。做到这三点你的生活烦恼降低90%

刘淑珍

林徽因-有些人渐渐不联系了，不是因为淡了远了，而是因为，没有合适的身份陪伴，没有合适的理由联系，没有合适的机会见面，只能放在心里，偶尔回忆起来.

你来说说自己想法吧