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亲密关系——简单却打脸的常识 爱情在起初是热情狂喜与极乐
冯红艳
亲密关系——简单却打脸的常识 爱情在起初是热情狂喜与极乐,一切那么美好不存在任何缺点,这个阶段的爱愿意为对方做任何事。进入到第二阶段后,矛盾争吵开始产生,你甚至会觉得在对方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三阶段,亲密关系能够让你找到机会直视自己的内心,由此可以发现多数争吵的源点是人在逃避内心的痛苦,而那个痛苦多半是你幼时或者曾经的求而不得。如果你有勇气正视过去的痛苦,那么就有机会进入最后一个阶段,看到自己的本质得到启示。“寻找亲密关系,寻找真挚的伴侣,其实是在寻找自我。”
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王欣梅
只要试图达成任何理想,你都会觉得痛苦, 如果经验了痛苦, 并且对这个过程产生了完整的了解,你就成熟了。 你会感觉到快乐和和谐都存在于自己的内心, 同时也清楚只要渴求快乐就得不到快乐。 ——阿玛斯
肖洁
情绪给孩子带来的影响超乎你的想象
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未知好奇尊重欣赏,对己对人。 阴霾时,我和一般人的感觉没有两样。 每一个当下的心灵涟漪里,我重新认识了自己。 启程……阳光当头
郭朋雅
任何关系不是感动自己的付出,如果是对方不需要的,或者只会让对方觉得不舒服的,就造成了情感绑架,自己心里很感动,对方没有按照自己想要的反馈就会觉得伤心失望,却没有想过从一开始的付出对方就是不需要的,你对他的好只是让他更有压力了。如果说这是份交换的话,对方并不接受,所以有时候“拎得清”让两个人都轻松,“价值交换”是个多么高级的词啊!
张亮
人的三观真的有很多不同的,大多数人并不太关心,世界观,甚至人生观也会忽视,但真的会关注自己的价值,毕竟,物质层面的真金白银,那是真实的影响自己的生活的,可是,世界观与人生观,不确定,不明了的话,就很难看的远,走的远,对于自己到底应该何去何从,也很难去确定,只能随波逐流,被动生存,这也是追求物质的人最被动的原因。,
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
你来说说自己想法吧