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中国文化在逐渐的被世界所认同，中国古哲学富含养生养心的积

李富莉

中国文化在逐渐的被世界所认同，中国古哲学富含养生养心的积极作用!早安!

2温暖

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萌新天使

温暖了

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个人成长

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桂桂

3年前

中国文化博大精深

1

相关回答

魏孝琴

爱自己，是世间最美好的修行。爱自己，是从内心散发出最美的光芒。

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

王金荣

长时间独处，或者长时间待在家里，会出现一些社恐问题，或者语言功能等不同程度的退化，这是很正常的情况，就像疫情期间，大家不得已要居家2月，很多人都会出现此类状况。那么，即使我们遇到类似状况也不要过度担心，因为这样的情况只是阶段性状态，在生活的逐渐复苏，慢慢回归到过往的生活状态中，那么，这种问题就会慢慢自愈了。

李惠

谷振强

遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。愿你能做自己的太阳，与山川湖海为伴，自信勇敢，保持善良。不缺钱的人最容易赚到钱，不缺爱的人最容易找到真爱当你开始爱自己时，别人爱你就是锦上添花，若你不爱自己，别人爱你就是雪中送炭。

茹剑楠

绝大多数人的内耗/心理困扰，是因为:TA以为理所应当的生命经历与实际经历的生命体验不一致，这种不一致，理不清，想不通，放不下，当事人感到自己卡在某个地方无法解脱，左右摇摆。比如，我的一位初中来访，和爷爷奶奶一起生活，一方面不喜欢被爷爷奶奶管那么紧，没有自己的独立空间，一方面忍受着爷爷奶奶的唠叨和控制，觉得应该要感谢爷爷奶奶的照顾，不和他们起冲突。他理解爷爷奶奶，克制自己的愤怒，觉得应该能换的他们的理解和尊重，但是实际上他感受到的不是。这种应该和实际上之间的解释不通让他很受折磨。对于一个初中来访来说，他的人生经历是无法帮助他理解这些的，想通这些。在干预中，让来访的情绪借着咨询师的嘴巴表达出来，再让来访感受到自己努力克制背后的价值看重，进而唤起一些和爷爷奶奶在一起时候不同的体验，丰富这段冲突的关系，最后这个来访以一种我知道我选择了一种克制的应对方式，我选择，我承担，同时我还可以想办法和他们斗智斗勇的心态去生活。和爷爷奶奶生活的现状是没办法改变的，但是他理清了自己的做法背后的意义，想明白了要怎样去应对这样的生活，放下了对自己的怀疑和攻击，那就能向前看，主动生活。（已获得来访授权分享）

你来说说自己想法吧