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【中华文明之农耕文化】远古文明“天人合一” 是最早的自然

王义丽

【中华文明之农耕文化】远古文明“天人合一” 是最早的自然哲学，仰望星空，俯卧于地，就可知道：人法天，天法地，地法道，道法自然。而自然中的精神文明在一花一世界有点破，自然界的花朵将物质文明与精神文明统一，花开花谢，四季轮回………人与天地合一

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张迪

牛年好，给大家拜年了！祝大家牛年快乐，吉祥如意，心想事成！牛年第一杯咖啡，元气满满，加油

乔春玲

一个真正强大的人，是完全没有优越感的！他的强大，来自于对别人的理解和包容，来源于对世界多元化的眼光！

何丽萍

当一个被焦虑折磨，被悲伤压垮，或者要超级沮丧的人来接近我们寻求帮助时，将他们的情绪看作问题是很自然的事情。问题，是需要我们关注的，之后需要我们快速解决。这也是为什么我们亲密的人伤心难过时，我们更加倾向于给出建议。但是如果你真的曾经这么做过，那么想必你应该有过经验教训：对于一个沉溺于剧烈坏情绪中的人来说，你的建议不但没用，还有可能适得其反。相对于将坏情绪看作一个需要修复的问题，不如转变视角将坏情绪看作一个小小的困扰。因为将坏情绪看作问题，会使得我们的思维被放在了道德框架之中，我们将认为情绪是一件需要我们立马克服的坏事。相对的，如果将坏情绪看作困扰，我们的心态将会变得轻松好奇。当我们好奇他人的感情时，验证、理解和解决坏情绪变得更加的简单，这也正是经历强烈痛苦情绪的人真正需求的。所以，当你在意的人处于一个情绪化的状态时，你需要克制自己类似下面的思考： ※ 他们怎么还没有意识到这样的做法对自身没好处？ ※ 只有当他们意识到自己如何影响他人时，才会停止这些行为。作为替代，将这些判断改成好奇驱使的问题： ※是什么导致了他们这么多痛苦的情绪？ ※是什么的环境和背景让他们有这种感受？ ※尽管伤心的情绪很不好受，他们从中是否收获到了好处？当你完成了“大问题思维方式”到“小困扰问题思维方式”的转变，你也从解决问题内驱力变成了好奇心内驱力。这种思考方式在强烈情绪情景中对倾诉对象都更加的有用。所以当你在意的人在坏情绪之中时，关注为什么他们会有这样的感受比为他们指出解决问题的办法更加的有用。

赵莎莎

人生的意义是什么毕淑敏老师有一次在一所很有名望的大学演讲，学生不断递上来纸条上提的最多的问题是——“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。” 毕老师说:我想了无数个晚上和白天，终于得到一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是——人生没有任何意义！这句话说完，会场上出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。接着毕老师说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每个人要为自己的人生确立一个意义！

范新斌

陆陆续续接到一些来访者的咨询，感谢信任，同时也感觉到来访者给我的力量！时刻准备着，祝福每一位朋友！

萨如拉

一，信息收集阶段。在此阶段主要任务是广泛而深入的收集与咨询对象问题有关的资料，并与咨询对象建立初步的信任关系，在此阶段要收集的内容有，第一，咨询对象的身份信息，如年龄，姓名，地址，住宅，文化，民族健全程度，残疾程度，婚姻状况，职业，还有宗教，民俗，风俗，民风等。第二，总体的外观形象和行为，如身高体重，言谈举止，衣着装饰等。第三，现有问题与现在问题有关的往事，了解目前的问题是何时发生的，与此件件相关的其他事件是什么？发生的频率高低情况如何，事件发生时有何相关的想法，感受和行为何时何地最常发生此次实践等等。第四，以往的精神病史和心理咨询室可以了解治疗的类型，治疗的时间，地点等，治疗结果和结束，治疗的原因，治疗的经历，使用过的药物及方法等。第五，教育和工作背景，了解整个受教育过程中的情况，如学习优缺点与老师及同学的关系，工作类型，工作时间结束和换工作的原因，与同事的关系，为工作所进行的培训和教育。工作中哪些方面最容易产生压力和焦虑感？最轻松愉快的方面是什么？对现在工作的整体满意度如何等。第六，健康和医疗室了解咨询对象儿童期间所患的疾病，以往所患重大疾病的历史，针对现在问题所接受的治疗有哪些类型，家庭中的重大遗传病史，咨询对象目前睡眠状况，用药情况，饮食情况，身体锻炼情况等等。第七，社会和成长历史。了解现在的生活状况，居住条件，职业和经济状况，与他人的关系，社交和闲时间的活动和爱好，宗教信仰，主要价值观咨询对象提到的以时间为顺序的重大事件。第八，家庭环境，了解父母奖惩方式，是否爱家人，是否受过虐待，与父母相处时的典型活动与亲人的关系如何？第九，对来访者沟通模式的评估。

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