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管理是一门学科,但领导力是一门艺术。领导者若摈弃了心力和
王义丽
管理是一门学科,但领导力是一门艺术。领导者若摈弃了心力和灵力,只能成为“机器式”的高管。 对于充满人格魅力的领导者来说,体力和脑力是发展的基石,但唯有通过心力和灵力的提升,才能帮助他们创作出真正有价值观和愿景的组织,赋予一个企业以“灵魂”。
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相关回答
徐恒
没有什么的发生是无缘无故的 人与人之间的情感关系 事与事之间的发展关联 所有不过是因果轮回首尾相连 有些果我们无法改变 而种什么因却可以由自己决定 心存敬畏和感念种善因得善果
刘静
山不过来,我就过去,是一种智慧,也是一种境界。 我们允许一切发生。很多问题并非无解,因果从来都是准确无误。只管提升自己,多年后回看,你会感概,一切都是最好的安排。喜欢你,希望你幸福 请先护自己周全,尽人事,听天命
于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子
于露
很多时候被卡住行动无法前进的,并不是缺少能力和方法, 而是那个还未被自己看到或看到后依然被惯性拉扯的“限制性信念”, 挪不动步的是内心里的怕。
金明环
信任是爱的基础,我可以通过信任缺失去判断出伴侣关系的危机,甚至比他们自己发现得还早。——约翰▪戈特曼《爱的博弈》
周庆红
接纳作为哀悼的一个休息站,给予我们与原生家庭之伤相处至今的勇气和毅力。 接纳到底是怎样一种感受,每个人在不同的时刻有不同的体验。有些人说它是一种阅尽千帆的宁静,有些人说它是一种发自内心的喜悦,还有些人说它是一种流淌着的悲伤。
你来说说自己想法吧