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朱熹认为的“格物致知”是要求人们通过探究和认识外在世界的
王义丽
朱熹认为的“格物致知”是要求人们通过探究和认识外在世界的事事物物,然后理解各种事物的发展规律,并最终达到知性通达、豁然贯通的境界。万物归一的感觉。 王阳明的心学“心外无事,心外无理,心即理”。王阳明寻求真理,要回到自己的内心。内心一套完整的终极真理,把内心的真理挖掘出来,再扩充到万物之中,这就是“致良知” 一生万物的感觉。 朱熹与王阳明 合起来更好
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个人成长
相关回答
杨池
温妮科特说:“完美”只适用于机器的特性,不属于人类的特质,而人的特征是天生有去成长并实现成熟的倾向的。
冯二玲
问:为什么对我越好的人,我越伤害呢? 答:因为你有安全感,你知道这样的人对你好,你伤害对方没有风险。 至少潜意识里是这么认为的。 所以你才会习惯性的对这样的人进行伤害,比如恶意攻击,比如发脾气,比如说话不算数,失信于对方。 因为你知道你怎么做,对方都会接住你。 殊不知你这样做的时候,你可能正在透支你们感情的信用,也是在伤害你们的亲密关系。 日积月累,结果很难预料。 亲密关系中应该是珍惜别人对你的好,给对方积极的回馈,让对方更有积极性去爱你,呵护你,关心你。 如果你做不到的话,你可能就要做一些心理方面的调整,或者去寻求心理辅导。
魏孝琴
而是欣赏、鼓励和引导,教育的真谛应该是用一个灵魂去唤醒另一个灵魂!
黄韵思
Q:为什么心理咨询要控制在以一周为一个单位? 首先,心理咨询/治疗并不是一次两次就能解决所有问题。很多来访因为时间或者金钱的原因,都很想求快。 但是要知道,你所惯性的认知与情绪、行为并不是短期就形成的。那又怎么可能通过一两次的谈话就能完全解决你的问题呢? 每个人的心理问题都需要有个性化阶段性的方向与目标,咨询师与来访是一个合作型的伙伴,咨询师通过分析与引导让来访了解自己的问题与调整自己的认知结构。单纯地只要求咨询师给予意见,而来访没有得到成长性的过程时,当遇到类似的问题,来访固有的应急反应又会周而复始地发生(最详见焦虑、抑郁)。因此设定每周一次的固定访谈模式就很有必要。 一方面,保持每周一次固定的心理会谈,可以帮助我们从规律中建立信任和安全感;另一方面,也提供给来访者成长与实践的空间。在前往咨询时,来访者将自己的困惑讲给咨询师听,同咨询师一起探索,收获感受和领悟。当结束咨询回到现实生活中后,开始慢慢反思和实践,又会有一些新的收获,待到下次咨询的时候,将一周的所思所想所感再与咨询师一起分享和探讨,在困惑和问题一点一点推进的过程中,来访者自己也会慢慢地成长和改善。 作为来访要有恒常的耐心相信自己能慢慢变好,另外找到一个适合自己的咨询师,也是一个必要的过程。
何丽萍
尽可能具体地说出你的感受。 我们需要真实的面对自己,说出心里的感受。例如,现在感到的是愤怒?还是恐惧已经变成了愤怒?是被抛弃导致了不安全感吗?是期待导致了挫败感吗? 不要把自己的责任推给别人。相反,关注内心的感受和反应。当找出真正的罪魁祸首时,我们就不会再拐弯抹角了。然后,准备好迎难而上。 不要因为接纳自己的嫉妒、不安全感或内疚而感到羞愧,这些情绪都是合理的。我们都会在某种程度上感受到这些情绪。关键是全盘接纳它们,然后让它们自由飘散。 意识到行为背后的深层情感有助于内在成长。真诚能创造一个路线图,让我们可以自由地选择一个平静的回应。
李春兰
我们早期和养育者的关系是怎样的,就形成了我们内心最初的关系配对,这个配对是以后一切关系的雏形,除非我们在新的关系里得到修正。 就像施受虐总在一起,夸大和虚弱不分离一样。
你来说说自己想法吧