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朱熹认为的“格物致知”是要求人们通过探究和认识外在世界的

王义丽

朱熹认为的“格物致知”是要求人们通过探究和认识外在世界的事事物物，然后理解各种事物的发展规律，并最终达到知性通达、豁然贯通的境界。万物归一的感觉。王阳明的心学“心外无事，心外无理，心即理”。王阳明寻求真理，要回到自己的内心。内心一套完整的终极真理，把内心的真理挖掘出来，再扩充到万物之中，这就是“致良知” 一生万物的感觉。朱熹与王阳明合起来更好

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个人成长

相关回答

高翔

当来访者说已经疲惫不堪，想要放弃婚姻的时候，疲惫，无助，绝望的情绪随着落日的余晖，在桌前弥漫开来。对面的一个人，和破碎的两颗心，我知道，它不可能在一个很短的时间内得到修补。很多时候，只有爱如夕阳般被消耗殆尽的时候，我们才从指责，争吵，冷漠，逃离等等长期困扰中挣扎着呼救，却指望这援助可以摧枯拉朽，化腐朽为神奇，在一瞬间祛尽黑暗，迎来光明。这，怎么可能？我一个人的调整不会有任何作用。他们喃喃低诉，不相信还有未来。可是的，虽然修复关系的原则就是，谁痛苦，谁改变，但是他们虽然对爱失望，却仍对对方有所期待，哪怕这期待换来的是一次又一次失望和痛苦。不肯再做首先改变的那一个，不肯相信未来。是一个值得理解的想法。毕竟，那个写下“相信未来”感人诗句的诗人食指最后也进了精神病院。只是，真的，可以不再牵扯吗？如果换一段感情，真的就不需要成长和改变吗？所有的亲密关系就是在动态调整中达到和谐和平衡。真的就不愿再尝试了吗？

赵雅钰

张婷婷

对于不想改变的人，你仍然会被TA激怒，其实，你也在拒绝改变。

李卫芳

动手投入，放松自在

郑镓苑

他说，他情愿被恨，情愿被怨恨一辈子，情愿被恨直到入土，至少不会被遗忘，就像不曾来过，真正的心死是遗忘，就像从来不曾参与对方的人生！

赵莎莎

心理防御就是我们为了逃避痛苦对自己撒的谎。在潜意识中，我们不愿意直面自己遭受过的那些痛苦，心中受过的那些伤，所以我们会用其他的方式将这些伤痛呈现出来。这样会让我们显得铠甲重重，甚至会因此伤害周围的人。过度的心理防御，会给自己和他人的生活都带来相当大的困扰。在我们的日常生活中出现的“莫名其妙的感觉”，就是我们产生的心理防御。你就是莫名其妙地想发火。但这个世界上没有所谓莫名其妙的事。卡尔·荣格的一句话：当你的潜意识没有进入你的意识的时候，那就是你的命运。就是说我们的潜意识中有很多想法，我们自己并不知道，所以才导致我们会出现很多莫名其妙的行为，我们也不知道自己为什么要那样做。甚至别人可能比你更了解你自己。这种应对方式的目的是什么呢？是将某些想法排除在意识之外。如果这些糟糕的感受进入了意识的话，你就会觉得痛苦，所以如果你能把这些糟糕的感受排除在意识之外的话，它们就不会伤害到你。但是，“心理防御机制往往会转移或误导我们某些最强烈的情感，导致我们做出与自身需求南辕北辙的行为，不能得到真正需要的东西。这可能会带给我们自我挫败感，甚至使我们产生自毁倾向。”你会活得特别拧巴，特别纠结，永远不敢直接表达自己想要的东西，而是把它排除在意识之外，并且告诉自己：“其实我不需要这个东西。”就是自欺欺人。而且心理防御有一个特点，就是只管此时此地，不管明天。我只要求我现在感受好，现在能让我对付过去，能让我不要太尴尬，能让我不会太伤心，能让我不崩溃。我只管现在，至于这种行为在未来会对我们这段关系产生什么长远影响，我想不到。这就是我们要去了解心理防御的一个很重要的原因。

你来说说自己想法吧