庄子代表最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群

王义丽

庄子代表最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群路边的孩子，在辩论阐述他们本来无法解释的天空和大地，在辨别自己的源流，从此决定人的思想文化的方向，以及应该怎样管理自己。人类的童年和天真那么好看。那么认真，又那么有趣。在越来越理性，也越来越科学的路上，看清了许多老庄看不清的实质，但也因为许多现实的重压和束缚，淡忘了天真，淡忘了解脱，忘记自己真正归途，忘记了自己的浪漫。德国的浪漫，英伦的浪漫，法国的浪漫与中国的浪漫同与不同…………

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黄强

一句话可以赐福于人，也可以把人推入绝境。

王欣梅

你们应该不要去“容忍”，而是去“尊重”。 “容忍”不是一件好事。如果你在“容忍”一件事，就说明你认为这件事是不对的，但你会去“容忍”。然而你必须超越，你必须真正地“尊重”它。 ——宗萨钦哲仁波切

王冰冰

在追求和谐的同时，要明白勇于面对冲突同样重要。冲突并不总是负面的，它可以是沟通的契机、理念的碰撞、团队的成长之路。勇敢面对冲突，能够促使你更深刻地认识自己和他人，激发创新思维，培养解决问题的能力。

徐晶

我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我不求深刻，只求简单。 ———三毛

李士利

在我们成长的过程中，也许我们被过分的要求或者说被过高的期待。当我们达到这种过高的要求之后，会被夸奖，但是这种所谓的夸奖和赞美，只是赞美了我们的某一个能力，就有点像是一个小孩子考一百分，然后别人说你很聪明，你很棒，很多人会认为这是夸奖，但是那小孩子内心会恐慌，他听到的第一反应就是如果我考不好，考不到一百分该怎么办?那我是不是很糟糕的?所以，当我们被过高期待或要求时，如果我们做不到，很多人可能会表达出来一种失望的眼神，甚至会用情感疏离或者一些惩罚性的措施对待我们，这时我们会觉得，自己必须要去做得更好。那么做得更好一些就变成了我们内在对自我的标准，当达不到这个标准的时候，我们就会否定自己，产生自卑心理，让自己不够自信。否定自己，更多的，是把我们被别人对待的方式，变成了我们对待自己的方式。

谭丽梅

其实每一个挑战，它的另外一面也是一个机会。这样的例子很多，在你看来是一个挑战，可能换了一个人就变成了一个机遇。挑战和机遇是怎么转化的？就在于我们有没有耐受、涵容这个“不确定”的能力。当我们可以的时候，可能就是机会，当我们不能去面对和涵容这个“不确定”的时候，就被它淹没了。当我们被那些焦虑、恐惧所淹没时，也就跟那些机遇擦肩而过了。

你来说说自己想法吧