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花痴来了
王欣梅
花痴来了
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和钰蓉
亲密关系中经常有人会站在实力的角度出发去面对问题与冲突,而那个处于弱势人,必然经常扮演关系维护者,直到有一天透支了以及所有的情感,放弃维护责任的时候才会真正找回自己,也是对方可能反思自己的时候。 亲密关系中真正的实力不是收入,不是脾气,不是嘴巴厉害,而是没有你我也可以活得很好的心态,你不具备这个,只能期望你需要一个好人。
徐恒
生命的河流总会流向它要去到的地方 无论现在在何处都顺流就好 有时它很涓细有时它很汹涌 去感受和看见就好 不用去羡慕和担心其他的流水 顺着自己的河道前行 会找到它指引自己到达的地方 向内看去生命的水永不会干涸
和钰蓉
--杨绛先生-- 为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住,软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈地吹; 吹过遮天的山峰,洒脱缭绕的树林,扫过辽阔的海洋,终逃不到天地以外去。 或者为此,风一辈子不能平静,和人的感情一样。 也许最平静的风,还是拂拂微风。果然纹风不动,不是平静,却是酝酿风暴了。 蒸闷的暑天,风重重地把天压低了一半,树梢头的小叶子都沉沉垂着,风一丝不动,可是何曾平静呢? 风的力量,已经可以预先觉到,好像蹲伏的猛兽,不在睡觉,正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静,没有东西去阻挠它: 树叶儿由它撩拨,杨柳顺着它弯腰,花儿草儿都随它俯仰,门里窗里任它出进,轻云附着它浮动,水面被它偎着,也柔和地让它搓揉。 随着早晚的温凉、四季的寒暖,一阵微风,像那悠远轻淡的情感,使天地浮现出忧喜不同的颜色。 有时候一阵风是这般轻快,这般高兴,顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁,有时候润润的带些温柔;有时候亢爽,有时候凄凉。 谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。 假如一股流水,嫌两岸缚束太紧,它只要流、流、流,直流到海,便没了边界,便自由了。 风呢,除非把它紧紧收束起来,却没法儿解脱它。 放松些,让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放,脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小,门嫌狭,都挤不过去。 墙把它遮住,房于把它罩住。但是风顾得这些么?沙石不妨带着走,树叶儿可以卷个光,墙可以推倒,房子可以掀翻。 再吹重些,树木可以拔掉,山石可以吹塌,可以卷起大浪,把大块土地吞没,可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。 听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般,愈是阻挡它,愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么? 地下的泥沙吹在半天,天上的云压近了地,太阳没了光辉,地上没了颜色,直要把天地捣毁,恢复那不分天地的混饨。 不过风究竟不能掀翻一角青天,撞将出去。不管怎样猛烈,毕竟闷在小小一个天地中间。 吹吧,只能像海底起伏鼓动着的那股力量,掀起一浪,又被压伏下去。 风就是这般压在天底下,吹着吹着,只把地面吹起成一片凌乱,自己照旧是不得自由。 未了,像盛怒到极点,不能再怒,化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点,转成绵绵幽恨;狂欢到极点,变为凄凉;失望到极点,成了淡漠。
徐淑凤
日常模式和本体模式是海德格尔提出的关于人类存在状态的概念。具体如下: - 日常模式:是指人们日复一日忙于工作、照顾家人、处理生活琐事等的生活状态,是一种常规的、习惯性的存在方式。在这种模式下,人们往往会陷入忙碌和麻木,失去对自己真实内心的觉知,意识不到是自己创造了自己的生活和世界,倾向于随波逐流,逃避选择。 - 本体模式:是指人们从日常琐事中抽身出来,专注于体察自己的内心,体会自身情绪,思考自己过去的状态以及未来想要的生活。在本体模式中,人们能达到更高程度的自我意识,不仅意识到自己是经验的、已建构的自我,也是正在建构中的自我,能够面对绝对的自由与虚无,并可能因此感到焦虑。 日常模式是生活的基础,但过度沉浸其中可能会让人迷失自我;而本体模式有助于人们审视自我和生活,找到生命的意义和方向,二者对于个体的生活都具有重要意义。 鼓励日常模式与本体模式的互换,让两种模式成为共同主题。
崔黎明
问题本身不是问题,如何应对才是问题。 与其困在问题中,不如换个角度看待问题。 我们无法改变过去,但可以改变过去对我们的影响。 放下执念,让伤痛成为成长的土壤……
苏英
有一句话叫做: 男人来自金星,女人来自火星 两性之间的沟通 就像两个星球的碰撞 了解男女双方沟通方式的差异 女人使用的是情感式沟通,注重建立情感联结 而男人使用的是报告式沟通,寻求的是效率和成就 明白这些可以减轻因男女沟通方式差异带来的痛苦 而不是纠结在“鸡同鸭讲”时气愤 甚至是在对方的人格或是意图上妄下结论 这样只能是徒增烦恼、破坏关系~
你来说说自己想法吧