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1.问他到底发生了什么事情，让他有机会说话。 2.问他现

那晓旭

1.问他到底发生了什么事情，让他有机会说话。 2.问他现在感受如何，让他的情绪有所表达。 3.问他准备用什么方法处理?父母不做任何评判，只要倾听即可。 4.问他想过这些方法会有什么后果吗? 5.问他最终决定怎么做? 6.问他需要我帮你做些什么?并且表示你会全力以赴支持他。 7.当事情结束之后，问他结果如何?有没有如他所料?

1温暖

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冯二玲

温暖了

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薛昭霞

试想，卡斯丁在那10％产生后，假如换一种反应。比如，他抚慰儿子： “不要紧，儿子，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。” 这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，那么随后的一切就不会发生了。可见，你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。在现实生活中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？这都是一个心态问题。其实能帮自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“费斯汀格法则”处事，一切问题就迎刃而解了。

姜建萍

做为父母，是否有这种能力和勇气？如果父母在这里是失功能的，成长中孩子就会经常被外力（养育人）打断、影响，远离原初的生命力，逐渐扭曲变形，成为现在的样子，也许会压抑、委屈、也许会愤怒，也许……

孙三丽

梁春霞

个体心理学家阿德勒在《自卑与超越》中提到的一个自卑情结，他的定义是：当某一个问题超出个体的适应程度或能力范围，并且承认绝对无力解决的情况下，就会产生自卑情结。我分享的目的其实是想重新为自卑这件事情正名，自卑其实就是在描述一种人人都可能会遇到的现实状态，是我们的基本情绪之一，不应该把它妖魔化或者贬低化，好像自卑是一种负面的概念。它其实就像我们受到伤害的时候会悲伤难过一样，不是因为缺陷而致，就是一种正常的、合理的情绪。有了这种情绪，也不要发誓消灭它，而是要像难过悲伤时一样，学会寻求支持，学会安慰自己。而自卑这种情绪其实从某种程度上来说，应对起来要更简单，那就是理解它，理解我们究竟在什么地方遇到了困难，仅此而已。

蒋蓉

儿童的性欲或假性欲的特点，在于它并不像成人局限在性感部位，而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来；另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识，而只有到青春期后，异性才或早或迟被明确地意识到。儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点，那就恋痛癖，或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现，如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免，因为只有这样来看待儿童心理的这些表现，成人才能理解它们。可惜，儿童的这些表现很容易造成我们的误解，因为它们决非儿童的目的。比如说，小孩还没有形成成人的残酷概念；其实许多成人对这个概念都不十分明确，它自然更与儿童无关了，这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦，他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上，小孩是在进行一种感情练习，这种感情的特点是充满好奇心，不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏，成人道德的法则在这儿则全不适用。教育的职能，并不像无知者们以为的那样，只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说，教育的职能是引出来而非塞进去，是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活；在他一旦具有理解能力时，就使他明确他过去的毫无节制的冲动，是不能用于成人世界的。我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习，只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点：儿童对自己经受这种痛苦同样高兴，甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏，在孩子们中，尤其是女孩子中非常盛行；女孩们为达到惩罚目的，也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见，甚至在青春期后，性中心已充分活跃时，自我鞭打还被用来激起性冲动，以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子，甚至大白天也梦幻着被折磨，并常常从中感到快意。我们还听说，较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎，这表明即使由于未成年，阴茎还没有成为性兴奋起源，它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结，某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情，有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中，可能含有还十分朦胧的快感冲动。

冯二玲

第648天世界是什么样子世界是什么样子？我充满好奇，有人说美好如天堂；也有人说，世界就是一场炼狱。慈悲者看到慈悲，匮乏者看到匮乏，高尚者看到高尚，魔鬼看到了魔鬼。世界如我所见，世界也如你所见，我是什么样子，世界就是什么样子。

你来说说自己想法吧