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英国现代著名人类学家马林诺夫斯基说:“神话在原始文化中具
王义丽
英国现代著名人类学家马林诺夫斯基说:“神话在原始文化中具有不可或缺的功能:它表达、增强并理顺了信仰;它捍卫并加强了道德观念;它保证了仪式的效用并且提供引导人的实践准则。因此,神话是人类文明很重要的组成部分,是人类积极努力的力量;它不是理性解释或艺术幻想,而是原始信仰与道德智慧的实用宪章。”
2温暖
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冯君
温暖了
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吕来顺
我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。 ——海子
张凤琴
不管你曾经被伤害得有多深,总会有一个人的出现,让你原谅之前生活对你所有的刁难。
钱杰
三种方式: 第一种是感性的反应。这是对外部事物情绪化的应对,面对不同的生活应激事件,我们也许会悲伤,焦虑,恐惧,这个很正常,但如果一味沉迷于此,便会成为一种儿童式的应对。如果一个成人,不分场合和时间,一律采取情感式的反应,我们会觉得这个人很幼稚,甚至有心理问题。 第二种是理性反应。这是一个人成熟的标志,同时也是心理健康人群中表现得最广泛。 第三种是悟性反应。这是人的理性高度发展后的表现,是一种超越感性和理性的反应方式。 以上三种反应缺一不可,只有感性就太多幼稚,只有理性就太过无情,没有悟性,必然蒙蔽双眼。人的一生应该左手握住理性,右手握住感性,提高身心的悟性,平衡生活!
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给内心的小孩找个家(2) 原始信任的缺失,让我们难以感受到来自内心的依靠,总是希望别人可以给他们提供安全感、保护、家的温暖和庇护。他们想从伴侣、同事身上甚至是足球场和百货大楼中寻找家的感觉。一个人找不到内心的家,一辈子都不得安宁。 童年经历在很大程度上决定了人的行为习惯和自我价值感,这些东西被看作是性格的一部分,心理学家称他们为内心的小孩。内心的小孩是我们潜意识的主要组成部分,它包括童年阶段经历的害怕、担忧和困境,也包含所有在童年时期受到的积极影响。 童年有阴影的人即使长大成人,依然会用受伤小孩的眼睛去看待周围发生的一切,对事情做出扭曲的解读,时常处于臆想的羞辱、攻击、不安和恐惧中。 为了避免再度出现类似童年的伤害和委屈,他们会不遗余力的保护自己,不过,他们的行为总是与客观事实不符,常常会为了一句话歇斯底里,为一个眼神大动干戈,从而使成年阶段的生活陷入困境。 摘自《给内心的小孩找个家》 待续
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是因为你的认知到了,但行动还没到
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把你的负面感受当做一个信差,他只是来告诉你,你内在有一些不和谐。但是我们往往倾向于把信差杀了。然而我们也不要被信差误导,因为他只是个信差。要去探索:那个信息代表了什么?要欢迎你的信差,并聆听他。
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