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这是一个穿越忧虑和恐惧的终极方法

常丹

这是一个穿越忧虑和恐惧的终极方法

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崔相红

七/10天丰盛冥想因果法则今天我会做出很棒的选择，因为我做选择的时候，充满觉知！今日意图：淡定主动

张岚

我们的人生苦难重重，大多数人的生活中会有各种各样的问题，有些时候这些问题接踵而至，使我们疲于奔命，不断经受痛苦的打击，从而不知道幸福为何物。这种心灵的痛苦通常和肉体的痛苦一样剧烈，甚至令人更加难以承受。继而有些人每天都活在痛苦里，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦，觉得自己做什么事情都不顺，快乐不起来，更觉得幸福是没有希望的。事实上，如果不顾一切的沉溺在痛苦里。不仅错失了解决问题的时机，也还会让我们患上心理疾病。我记得在知否中明兰说过一段话，这过日子，苦也是一辈子，乐也是一辈子若是天天在这愁苦当中，日日怨怼，那可真要困在这愁苦里了。生活的不幸当然很痛苦，但是如果你天天只想着痛苦的事情，又怎么能幸福呢？在佛陀之心这本书里，一行禅师写道，修行要有成就，我们就必须停止证明一切皆苦的企图。我们拥抱、深观，自己的苦，苦就是神圣崇高的，否则他毫不神圣，我们只会淹没在自己的苦海中。如果我们以正念触及苦谛，继能辨认自己的苦，苦的特别成因，以及去除苦因与止息苦的方法。用我们心理学的解释，就是不要把注意力放在痛苦上，证明自己是苦的，停止这种想法。认识自己的自动式思维。是什么样的一个念头，就让我们想起来自己太痛苦了，这是一种思维习惯。当我们发现在什么时候出现这种自动式思维时，也就是深入观察到了是什么让我们苦的原因了。当我们深入观察到这个原因的时候，就可以想办法来解决这个问题。那这个办法就是止饥苦的方法。佛陀说，苦海无边，回头是岸。其实是让我们不要将一点痛放大成一片海，沉溺在痛苦的海洋里，换个方向。看看别的地方，也许就是另一番景象。如果我们只专注于痛苦就会错过不痛苦的事情了。就像我们低头走路，只看脚下，那就错过了一路的风景。所以即使你心中有苦，还是可以享受生命中许多令人惊叹的事，比如美好的夕阳，儿童的微笑与繁花绿树。痛苦可能不会完全消失，但是我们也别让自己困在于这痛苦中。等到没有痛的时候才允许自己幸福。

张凤琴

严歌苓在《天浴》中如是说：不管什么时候，都做一个不凑合、不打折、不便宜、不糟糕的好姑娘。再爱一个男人，也不要无休止的隐忍包容，不管发生什么，都记得先善待自己。我们所有的努力，都是为了让自己过得更好，活得更开心。

尤琪芳

1.圣经中记载，甜瓜是以色列人留恋的埃及产物之一，“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜甜瓜韭菜葱蒜。现在我们心血枯竭了，除了这些以外，我们眼前没有别的东西了。”人格分裂状态（笛卡尔是分裂型人格障碍）即是“灵魂枯竭”，多汁的甜瓜是枯竭的解药。 2.在拉丁文中，苹果和甜瓜字源相似，“苹果甜瓜”隐含了女性、性特征、邪恶的弦外之音。荣格指出，甜瓜也有阿尼玛（女性意象）的含义。 3.摩尼教义指出，生命的全部意义与宗旨就在于保住被黑暗围困的“光明种子”，以便将它们送回原来的光明界，摩尼教徒是严格素食者，只吃农作物和水果，因为这些食物中含有大量光明种子，尤其是黄瓜甜瓜。 4.甜瓜横切面正是曼陀罗整体与圆满的意象，象征笛卡尔个人“本我”。

丁秋萍

呕心沥血地，你讲了一辈子的故事，是的——整整一辈子！那些好事，坏事，和荒唐事，人们说那才是你，和你的人生…… 那就是你的身份！然而，没有一个故事是你，或者将你引向你；每一个故事，都让你偏离你自己。又有什么关系呢？谁又能存在于谁的感知当中，在很小的一禺，微不足道地，如我一样，活在很狭窄的弄堂里，像寂寥一地的落红…… 能写进记忆的，都是你前生，发自内心深处的一个愿力，在某一次恰巧的邂逅、将它们演绎成爱恨情仇，就这样去旅行，以爱走向爱，走向浮生，是我与你的距离，你可不可以回答我，从这里走向你，到底有多少征程？我行囊里只有梦，还有，赤色的贫瘠你是我此生最勇敢的表达，仿佛是一次口误，被脱口而出。你起始于所有故事之前，和所有经历之后，时光，不停歇的歌咏着，仿佛我们从来没有来过……

周庆红

接纳作为哀悼的一个休息站，给予我们与原生家庭之伤相处至今的勇气和毅力。接纳到底是怎样一种感受，每个人在不同的时刻有不同的体验。有些人说它是一种阅尽千帆的宁静，有些人说它是一种发自内心的喜悦，还有些人说它是一种流淌着的悲伤。

你来说说自己想法吧