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从我们自身潜能的开发来说,我们以前“缺爱”,常常是由于父

刘云清
从我们自身潜能的开发来说,我们以前“缺爱”,常常是由于父母当年不够强大,无法与我们通心。如果他们能够成长,变得更加强大,就可以与我们有更加惬意的关系,我们也就可以在一定程度上补上以前缺失的爱,或者说,我们在感情上就能够得到更多的支持和滋养。从理想的情况看,我们通过自己成长,强大到能够帮助父母成长,对父母进行“反哺”,可以说是一种“大孝”。在全人心理学的实践中,这种情况已经有了大量的案例。——在不少情况下,如果子女过分强调与父母的沟通,该放下不放下,常常意味着他们对于“缺爱”耿耿于怀,也就是说,他们在心理上还没有和父母完全分离。 从通心理论看,美好婚姻的意义之一就在于,我们有一个伴侣,可以经常互相通心。夫妻具有长时间地在一起的生活的约定。在一起,就意味着要交往。而在交往中,只有通心才是最好的状态,最糟糕的是纠缠,处于中间的状态则是维持。如果不能够通心,夫妻在一起干什么呢?而通心,就有一个通心成本的问题。通心成本应该是追求婚姻的一个重要考虑。因此,在确定婚恋对象的时候,通心成本是必不可少的一个因素。 学习通心,很重要的一个作用,就是帮助我们清晰自己,清晰我们的通心对象。我们的生命是有限的,我们至少是不得已“有所为,有所不为。” PS 图源:日剧《坡道上的家》

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冯二玲
第212天 摆 脱 痛 苦 如果我们想要远离人生的痛苦,就应当要学会享受当下的喜悦。同时,不要眷恋它所带来的快感。往往我们的痛苦就来自于对快感的追求。 喜悦和快感这两个概念的含义是什么呢?喜悦是指当下的感觉,它是有益无害的自然产物,但你若是执着地想要拥有它,它就会转为了快感。而快感,包含着一个人的欲望和执念。当这些欲望和执念,在记忆中滋长,它必然带来痛苦。 比如你喜欢一个人,眷恋与他相处时的喜悦,并且想去不断重复这样的快感。而一旦,有一天这个快感没有得到满足,你可能就会变得烦躁、嫉妒、怨恨。久而久之,你就会想,为什么现在得不到这样的喜悦了?于是开始责怪自己,责怪别人,你的痛苦就开始了。 而人最好对喜悦的追求是能到此为止,不必奢求太多。但人往往不愿就此罢手,大多数人都因为眷恋喜悦而追求快感,为了重复快感不计代价,到头来也只会收获痛苦。 在菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》里,主角盖茨比在与恋人黛西相爱的过程,体会到了巨大的喜悦。两人关系结束后,这份喜悦也结束了,但盖茨比难忘与情人黛西的旧情,不停重温恋爱时的喜悦所带来的快感,使得他为了能够重新见到黛西并挽回爱情,而费尽心机、一掷千金。然而,尽管盖茨比卖力地挽回,黛西还是再一次背叛了他。到最后,他不仅彻底失去了爱情,更付出了生命的代价。对盖茨比来说,快感带来的欲望和执着,让他走上了自我毁灭之路。 盖茨比的故事让人唏嘘,但你不得不看一看,有时自己会不会也像那个在喜悦过后,揪住快感不放的盖茨比?如果你也在眷恋着快感,你就会发现,快感必然会带来对人或物的执念、欲望,而执念和欲望都是让你痛苦的根源。因此,想要摆脱痛苦,那就享受当下的喜悦,不要习惯眷恋快感。

你来说说自己想法吧