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鳄鱼法则指:如果一只鳄鱼咬住你的脚,当你用手去试图挣脱你
汤文霞
鳄鱼法则指:如果一只鳄鱼咬住你的脚,当你用手去试图挣脱你的脚,鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎,就被咬住得越多。所以,万一鳄鱼咬住你的脚,唯一的办法就是牺牲一只脚。 从鳄鱼法则中我们可以学到:人应该及时止损。犯了错误之后不可以再找借口、期待、理由或采取其他任何动作,否则将陷入更大的麻烦和错误中去,也会失去更多。 这不仅可以运用在经济学领域,生活中也是如此。有些时候人应该学会放弃。两弊相衡取其轻,两利相权取其重。放弃的实质其实是趋利避害,及时止损才会避免更大损失。
2温暖
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冯二玲
温暖了
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冯二玲
第550天 从《扁鹊见蔡桓公》说开去 《扁鹊见蔡桓公》是韩非的一篇关于病人和医生的短文。里面隐含的道理发人深省。对比我们的家庭教育,又何尝不是如此! 老师:您教育孩子的方式不科学,不改将害了孩子! 家长:我父母就是这么教育我的。 老师:您需要来我们的父母课堂学习,不然您跟不上孩子的成长! 家长:这还用学习?不听话打就完了!再说了,我很忙,没空! 老师:您要改变自己对孩子的沟通方式,控制自己的情绪,不然孩子会出问题的。 家长:我控制不住自己,主要是孩子太不听话了,气死我了! 老师:来学习吧,再不来真的就晚了! 家长:我没时间也没钱,不要骚扰我! ······ 家长:老师,我孩子不上学,离家出走了!求求你救救孩子吧! 老师:晚了,我现在已经爱莫能助了! 附:扁鹊见蔡桓公原文 作者:韩非 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!” 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
曾霞
创伤不是你的错,但复原是你自己的责任,我们有责任让自己过得更好更快乐
刘淑珍
进入爱情的四种途径:1.一见钟情2.日久生情3.相亲4.网恋.
赵莎莎
1.所谓的自由就是被别人讨厌。 2.别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。 3.在意你长相的只有你自己。 4.你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。 5.为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人,这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 6.活在害怕关系破裂的恐惧之中,那是为他人而活的一种不自由的生活方式。 7.即使人们有各种不满,但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。 8.对人而言,最大的不幸就是不喜欢自己。 9.决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 10.勇者不惧,不惧者幸福。
蒋营宜
对女孩子来讲,如果在她的成长过程中,能够得到来自父亲的充分关注和宠爱,她就可以在生命最初的与男性的关系中去确信自己作为一个女孩儿的价值:我足够可爱,所以足够被爱。这会成为未来婚姻生活中,她与丈夫建立良好情感关系的基础。而一个被父亲忽视和嫌弃的女儿,是很难在未来的婚姻中感受到安全和满足的。 对男孩子来讲,当他能够目睹父母之间相爱的关系,他也就可以把父亲作为一个“男人”的榜样,学习如何保护妻子和孩子,而不是自恋性地处理与女性的关系,比如:我给你钱,你负责满足我。当一个丈夫越能够在情感中满足妻子时,妻子对婚姻的满足度会越高,对婚姻付出的意愿也会越强,而这是物质的满足所无法替代的。 总之,在孩子成长过程中,父亲的缺席(尤其是情感的缺席)会为孩子未来的生活状态埋下很多隐患,对孩子未来的婚姻关系模式,会产生巨大的影响。
谭丽梅
一段很有意思的思考 过了几十年我才发现,我可以用一个不一样的问题来面对我的人生。不是:我为何活着?而是:我要用我被赋予的生命做些什么?
你来说说自己想法吧