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与你相伴成长

周春丽

3温暖

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蔡善根

温暖了

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人际关系

相关回答

黄琦梅

王义丽

生活滋养如土壤人生轻重如空气灵感清澈如山泉生命扎根于土壤或匍匐在地上撒娇或攀岩在墙壁玩耍或悬挂在树上眺望或勇敢地追寻阳光或害羞地低头躲藏人之初属于她自己轻柔而快乐地自由而灵动地勇敢而顽强地清泉流经它的命脉呼吸着天地之灵气品尝着泉水之甜蜜

刘淑珍

都说要爱自己，到底什么才是真正的爱自己呢？

来看看你以为的自爱和真正的自爱有什么不同吧.

我们以为的自爱：给自己买好吃的，吃最贵的

实际上：多花时间去理解身体和情绪，给自己的反馈，寻找更健康的生活方式.

我们以为：别人有的，自己也有.

实际上：不以他人价值观要求自己，去寻找到自己的方向.

我们以为：要满足自己所有的欲望

实际上：多花时间精力戒断不良嗜好.

我们以为：每个月或季度一定要出门旅行.

实际上：保持自己的好奇心，有动力去拓宽自己的生活智慧，不止旅行一方面.

王雪咏

所有的问题孩子背后，都是没有觉醒的父母。孩子是家庭的一面镜子，孩子表现出来的所有问题，都不是孩子本身出了问题，而是有问题的教养方式，让孩子学会了用有问题的方式予以回应。父母的觉醒是教育的真正开始，父母只有安顿好自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。

孟月娇

想象一下这个画面：你正开着车（或者你就是“璐璐”司机本人），突然被一个鲁莽的加塞、一次危险的别车点燃了怒火！肾上腺素飙升，拳头紧握，报复的念头瞬间冲上头顶——也许是想别回去，也许是摇下车窗怒骂，甚至更糟... 我们都知道，这“一念之差”的爆发，可能就是一场无法挽回的悲剧的起点。有没有一种方法，能在怒火即将吞噬理智的瞬间，强行“踩下刹车”？社会心理学中的“**诱发伪善**”效应，提供了一个可能救命的“心理刹车片”！它不是让你“忍”，而是巧妙地利用你内心对“高尚自我”的认同感来化解戾气。如何为“路怒”司机（或自己）按下这个“心理开关”？ 1. 【提前埋下“高尚”种子】：在“心平气和”时（比如出发前、等红灯时），让司机（或自己）做一个简单但有力量的承诺： “安全至上，宽恕先行。” 形式可以是：心里默念、写在小卡片贴在仪表盘、设为手机屏保。关键是要真心认可这个价值观（哪怕一点点）！ 2. 【怒火临界点的“伪善”唤醒】* 当路上遇到**极度挑衅**的行为，愤怒即将爆发、报复心蠢蠢欲动时... 3. 【触发关键转变】：**立刻！马上！** 回想或看到那个“冷静、宽恕、守护安全”的承诺！ “诱发伪善”的魔力如何生效？承诺的力量：那个提前做出的承诺，代表了你内心认同（或希望成为）的“高尚自我”——冷静、有风度、以安全为重、懂得宽恕。行为 vs 承诺的撕裂：** 此刻你暴怒、想报复的行为，与你承诺的“高尚自我”形象**形成了尖锐的冲突**！这就是**认知失调**—— “我明明说要宽恕守护安全，现在却想撞上去/骂死他？我这不是伪君子吗？！” 这种“自我打脸”的感觉极其不适。消除不适的路径：为了摆脱这种“伪善感”带来的强烈不适，大脑会**强烈倾向于：改变行为 (我们想要的！):强行压下怒火，松开油门/刹车，松开紧握方向盘的手，选择不报复，选择宽恕（哪怕只是这次）。内心可能说服自己：“算了，不值得冒险/生气伤身/也许他真有急事？” ( **愤怒 → 宽恕达成！**) 改变态度 (我们不想要的):* 贬低自己的承诺（“那话就是随便说说”），或者极力贬低对方（“他就是个人渣，不配被宽恕”），但这通常更难，因为安全承诺往

王义丽

《金刚经》离相寂灭分第十四：“须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候，已经不执著于名相，所以被歌利王砍的时候，才毫无嗔恨。以此为例向众人解说忍辱，性空等法。

你来说说自己想法吧