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当你在寻索真主的时候他就存在于你张望的眼睛里他就存

刘中玉

当你在寻索真主的时候他就存在于你张望的眼睛里他就存在于你寻索他的意念里他比你自己更接近你自己 ~……鲁米《在春天走进果园》

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李大伟

-李大伟意映卿卿如晤，吾作此书时，泪珠沉于杯盏，口不能言，笔不能动，凄然不知作何语。汝病魔再三浮现，吾恨不能替汝以身尝痛，痛不得以吾命偿之。三年又半载，昨日欢笑，如在眼前，口中未来，似在明朝。天不遂人愿，即使吾伴于汝身前，亦是帘后之人，窗前之雨，见不得人面，润不得花枯。吾常言此生且随汝去，汝怒而不言，余后，谓吾尚有慈母，安能作不孝之事。吾心凄然，汝命有几年？黄泉路远，汝那时孤单之，即使哭声闻于九天，吾又能奈何？吾又能奈何！吾之所爱，实汝予之。未遇汝之前，吾每日戏谱遮面，不知吾戏于梦，亦或梦戏于吾，整日沉心衣食，不知文武，不闻志向，度日如嬉戏。遇汝之后，吾或有窘困，仰汝接济之，或有颓然，赖汝开导之，若吾无汝，不知今日吾又是何人，何人又能识吾。吾非仙神，终将留汝不住，已然泪涸心竭。然心有期待，宇宙深邃，或有平行之空间，生生不息，今生遗憾，他处许是美满，吾写此句，泪下如注，诚不知所以然。人生三世，一世草木，一世畜牲，一世为人，三世轮回，往复不休。若汝来世为草木，吾愿与汝同根而生，从此百年相依，生死不别。吾读《与妻书》，书中有云：“愿天下有情人都成眷属”。吾初不知林觉民之意，今日方知，已所美愿，如不能成，当祈于众人，万千美好，当掩一凄然。书末，祈之吾愿，福之汝身：借我红线八百丈，尽缠两情悦人间。

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不动声色不代表不作为， 1.它是第一步，观察。 2.不动声色的第二步是你自己，感受。 3.不动声色的第三部找到，需求。 4. 不动声色的第四部沟通，提出你的意见和要求。

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　　不管是做父母，还是做妻子做丈夫，很多时候我们都以为我们是在爱对方。我们为对方做很多事，付出很多，我们以为这就是爱，是我们对他们的爱的表达。　　可事实其实是，当你对别人付出的时候，别人给予你好的反馈，在别人的积极肯定中，你感受到了自己存在的价值。你从他的眼中和行为中看见了自己，从而肯定了自我。你获得了一种感受“我是值得被爱的，我是好的”，是这种感觉推动着你继续去付出，去所谓的爱。　　可是当别人给的反馈不是你想要的，你就会陷入痛苦，责备自己、指责他人，瞬间感受不到爱了，因为你感受到了一个不够好的自己。本质上这是一场交易，一手交钱，一手交货，我给你你想要的，你给我我想要的，每一个打着爱的旗号的付出，其实早已标明了价码，你们的关系中充斥着共生和控制，就是没有爱。你不会爱别人，因为你爱的不是别人，你爱的是那个有价值的自己，那个足够好的自己，同样的别人也不会爱你，因为别人也希望从你身上看到那个足够有价值，足够好的自己，别人爱的也只是他们自己，你爱的不是别人，别人爱的也不是你。　　这是一直以来人们的一个误区，误以为只能通过别人才能感觉到那个有价值和足够好的自己。可是如果你爱的自始至终都是你自己，为什么要祈求别人的给予呢？　　因为，我们都忘记了，我们自己本身就是爱，外面没有爱，因为爱始终与我们同在。不执着于故事的演绎，我们就会看见那个本自具足的自己。自己都品尝不到自己的甜美，靠近你的人也只会感觉到苦涩，我们需要好好去爱的，从来都不是别人，一直都是自己，那个时候我们才能爱满自溢，能有机会去真正的爱别人。

你来说说自己想法吧