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哭泣是我们的心在言说，因为此时我们的嘴无法言说所感觉到的

邢松

哭泣是我们的心在言说，因为此时我们的嘴无法言说所感觉到的痛苦。

2温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

相关回答

李萍

人生，越简单越快乐，越平和越幸福。活得简单才能自由，活得宁静才能幸福。真正的幸福和快乐，往往藏匿于生活的点点滴滴，需要我们用心去探索、去感受、去体验。

段晴娜

被原生家庭刻下敏感烙印的人，总在情绪里内耗。一句无意的评价，就能否定自己很久；一段失衡的关系，便会拼尽全力维系。我们带着原生的印记，怕被抛弃、怕不被爱，把敏感变成了自我消耗的利器。其实敏感从不是错，错的是没被好好呵护的过往。学着给内心设一道边界，不迎合、不内耗，接纳自己的细腻，也允许自己不完美。挣脱原生枷锁，让敏感成为感知美好的能力，活出自在又舒展的模样。

冯二玲

第574天迟到、早到、拖延与权力习惯性迟到是一个空间问题，有人会想尽可能地待在自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。因为自己的地盘自己说了算，在别人的地盘上会失去控制感。习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的你会不高兴，所以提前赶到，以此证明诚意和顺从。习惯性早到的人会用拖延来追求掌控，拖延就是他们对别人表达不满的方式。社会关系中的权力意味太重，所以守约很难，要通过拖延和迟到对权力表达抗争。在比较平等的组织中不会把守约视为一种服从，而是对平等设置的尊重，也是对自己的尊重。习惯性迟到是一个空间问题，尽可能地待在自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘，避免失去控制感。习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的对方不高兴，以早到来证明诚意和顺从。权力意味太重的组织中，会出现各种低效行为，这是低权力者在表达抗争。在比较平等的组织中，大家更容易守约，因为不会把守约视为是一种服从，而是视为对平等设置的尊重，也是对自己的尊重。

祝云慧

见众生，是让人变得宽容和理解人性的复杂。看得懂别人的苦与难、怕与爱，才能真正地与世界温柔相处。

王义丽

正如爱因斯坦所描诉：未来的统合的宗教将是一种宇宙宗教，它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的，鲜活的生活实践与体验后，而产生的宗教观念的。来源于生活而服务生活宗教信仰。

徐恒

无论什么关系发生冲突时两方往往都站在对立面没有谁对谁错只是观点角度不同内心力量强大而有觉知的人会更加愿意选择清晰表达后让步这样的选择并不代表懦弱和失败而是清晰的知道自己所处何处利他比输赢更有价值意义

你来说说自己想法吧