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一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物
王义丽
一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物归一 二、《法华经》的心是从家里面出来,发菩提心广修六度,一个是摄用归体,一个是依体起用。一生万物 所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》,先摄用归体,那么《法华经》是告诉你依体起用。 能量的递增有个检验,就是去读原来都不懂的,能量到了自然就通达。佛法讲机缘,一切存在皆机缘。疫情也是修的把心带回家。
2温暖
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付辞燕
温暖了
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孙三丽
我该怎样做呢?从今往后,我对一切都要满怀爱心,这样才能获得新生。我爱太阳,它温暖我的身体;我爱雨水,它洗净我的灵魂;我爱光明,它为我指引道路;我也爱黑夜,它让我看到星辰。我迎接快乐,它使我心胸开阔;我忍受悲伤,它升华我的灵魂;我接受报酬,因为我为此付出汗水;我不怕困难,因为它们给我挑战。
那晓旭
一段关系好不好, 就在于你身处其中,有没有变得更好。 你变得更好,证明它滋养了你。 你变得更差,证明它消耗了你。
沙桂华
爱,不是一场无尽的付出,而是两个人的相互滋养。当爱变成一种牺牲,那么这段关系,已经失去了它原本的意义。 放手,不是因为我们懦弱,而是因为我们懂得了尊重自己。放手,不是放弃,而是给自己一个重新开始的机会。 当我们把爱还给对方,也把温柔留给自己,我们才会发现,原来生活可以有更多种可能。
李有军
或许我们曾经都认为,朋友是肝胆相照、两肋插刀的,并相信每个人都有一颗和你一样善良的心。但现实是—人都是自私的,通常只会做对他们最利的事情,即使在这个过程中伤害了别人。其中有些人是无意的,因为他们自身都有困难,所以就顾不上你的困难,而有些人则是有意的,在你转身的那一刻,他们就会从背后插你一刀。生活中,如果你有一个对你充满义气的朋友,那么恭喜你,你很幸运!但如果你没有这样的朋友,也没关系,可以学会独自面对人生的春夏秋冬。因为这就是心与心的距离!想要贴近却无法靠近!所以不要期望朋友会时时刻刻都会帮助你,只要把希望寄托在自己身上,就足够了。
毕旭
“语言利他、行为利己”的生存智慧,你或许听过却未必践行。职场上为“公道”与同事争执,家庭中为“证明自己正确”僵持关系,实则是将宝贵的行动力与心情浪费在无谓口舌之争,这在高手眼中是典型的资源倒置。若你觉得生活疲惫、怀才不遇或遭人使绊,核心是未建立正确的“货币观”——成年人的博弈里,语言是取之不尽的廉价货币,而时间、金钱、资源等行为成本,是用一点少一点的黄金。 失败者常吝啬赞美、动辄言语攻击,看似赢了口舌,实则结下仇怨,等需帮忙时处处碰壁,堪称“用空气换炸弹”;高手则是“廉价货币的通货膨胀制造者”,逢人便夸、遇事儿轻笑、对杠精点头,以零成本的好话换对方让路,这是最高明的零成本获客。 很多人做不到是因“自我意识过敏”,太看重自身情绪与他人看法。但残酷真相是,除了家人,没人真正在乎你的喜怒哀乐。言语争输赢本质是寻求情绪认同,可利益面前,结果远重于对错。真正厉害的人懂得给情绪装“消音器”,战术性示弱并非虚伪,而是用“您的见解太深刻”这类话语瓦解对方防备,让后续沟通更顺畅。 行为上要做“嘴甜心狠”的狠人,掌握温柔拒绝法。面对免费加班、借钱等利益侵占,先用“太想帮你”的软态度给足面子,再以“刚接大活、自身难保”的客观理由拒绝,既不结怨也坚守底线,如同“温和的钉子”,摸起来软、踩下去扎脚。 此外,务必避开“纠错域”的大坑。未经他人请求,切勿随意指点江山——教育需要资格,若非远超对方或为其发薪,好心提醒只会被视作傲慢。放下助人情节,尊重他人命运,哪怕对方要走弯路,也以“魄力真强”回应,既是对他人的尊重,也是自我保护。 江湖从来是人情世故,城府不是害人,而是藏锋于手段而非口舌。从今日起,用最廉价的语言铺路,用最珍贵的行动筑墙,学会对不喜欢的人微笑,便是真正的成熟。
赵莎莎
一、可以找个咨询师好好聊一下自己的感受,找出自己情绪卡点的地方。 二,每天坚持冥想,放空自己,让自己的内心变得柔软起来。 三、开始尝试重新建立自己和他人的关系。 四、沟通从讲温暖的话、善意的话开始。 五、从祝福他人开始。
你来说说自己想法吧