今天看到一个帖子，大致意思是自己如何能改变才能获得别人

吴学燕

今天看到一个帖子，大致意思是自己如何能改变才能获得别人的接纳理解和喜爱，当身边人开始帮你分析问题解决问题的时候，其实你已经达到自己的目标了，因为这也是获得关注的一种方式，自然这个问题永远不会被解决，因为解决了不就失去关注了？！从另一个层面上来说，很多时候我们说要想让别人喜欢自己爱自己，首先我们要先让自己喜欢自己爱自己，当我们觉得自己这也不好那也不好，并试图努力改变的时候，意义好像也就发生了改变。那有的人可能会说，那是不是就不用努力上进，变得更好了。其实区别已经出来了，前者是觉得自己不好，试图改变，而后者是让自己变得更好，前提是目前也还不错，但我有更高的追求，难道不对吗？

2温暖

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愿所遇皆温柔

温暖了

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肖洁

预防霸凌的发生，减少未成年人犯罪，应从家长不霸凌孩子、教师不霸凌学生开始。消灭成年人对儿童的霸凌，是解决校园霸凌问题釜底抽薪的办法。

田大朋

1905年，弗洛伊德公开发表了少女豆拉的病例报告书，名为《少女杜拉的故事》。早在1900年，他在给弗莱斯的信中曾说，我有一个新病人。她是一个18岁的女孩儿，这个病例为我开启了无数智慧之门。他吸引了我全部的注意力，在三个月的时间里，我夜以继日，废寝忘食的工作。这个病程长达一年之久，我在整理完病例后一直在思索和分析这个案例。杜拉对父亲极为迷恋，但常与母亲作对。当他发现父亲与另一个女士相好时，就拼命与这位女士的丈夫接近，充分体现出她受恋父情节影响的行为。豆拉在这种对抗中出现了癔症，他出现失语，同时还出现性幻想。另外杜拉在14岁时曾受过性方面的精神创伤，弗洛伊德从杜拉的病例中得出所有的心理病患者都具有强烈性异常倾向的人。这种倾向在他们发展过程中受到压抑而进入潜意识。可是潜意识激动势力要求解放的冲动总是尽可能的利用已有的发泄通道，弗洛伊德进一步证实了以前工作的结论。所有癔症的前身都是潜意识中的幻想。而这些幻想多半是性方面的，其产生和演变可以追溯到童年时代的性动力。弗洛伊德在治疗杜拉的过程中达到了预期的目的。结果表明他的精神分析的理论和方法基本上是正确的。同时也发现了一些不足。在日记中他写道，我只能向读者保证，我自己研究心理病症时并没有以任何心理学体系作为框架。我一直在调查我的看法，直到他们适合于解释我所收集到的事实为止。我因我未曾做出臆测而骄傲，我的理论所根据的资料是经过广泛与细心观察而收集到的。

于萍

郭佳丽

很多人都想寻找一个自己可以模仿的榜样佛祖其实也是这样一个存在还记得我一开始因为情感矛盾和工作人际压力开始心理咨询的时候老师的核心理念是：一定要活出自我，把自己活出来当你是一个独立潇洒优秀负责任的闪闪发光的一个存在时任何优秀的人，都会想要靠近你任何不好的事物会自动远离伴侣、孩子、父母、领导、同事都会觉得和你相处时舒服的靠近你是能给自己能量和安全感的让自己成为一个如如不动的存在你就是自己的佛祖佛家说：每个人自性圆满，每个人都是自己的佛菩萨我作为一个修心者，作为一个正念冥想修行中确实从中受益匪浅

彭水明

真正的朋友和伴侣一定是帮你提升你的认知，即便跟你的认知大致在同一个水平，至少不会动不动去否定你的认知。其实，人和人之彼此存在着天然的差异，各自的成长环境和生活经历又截然不同，就决定了彼此的认知本就存在着差异。你可以不理解对方，也可以不认同对方的观点，但至少应该尊重对方的观点，因为尊重对方的观点其实就是在尊重对方。孔子说的“君子和而不同”大概就是这个道理吧！不尊重对方表达的权利的人，由此可见一斑了。真正的朋友和伴侣，你不仅要去尊重，更要去欣赏和鼓励。但是于我，可能还会忍不住要去写诗慷慨地赞美才能表现出美好关系的百分之一。

王晓丹

人们会在相似的基础上相聚在一起，在发现和尊重彼此差异的基础上得到成长。恋爱结婚是我们主动选择的结果。无论当初结果的原因是什么，都是我们自己选择进去婚姻。相聚并不意味着相处。相处要付出时间和精力经营，而其中得重要方法就是发现对方是与你不同的另一个人。思维方式，穿衣习惯等等，正所谓，己所不欲，勿施于人。尊重对方的差异，才能在婚恋中得到成长。

你来说说自己想法吧