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作家杨绛曾写道: “人生, 一岁有一岁的味道, 一站有一
罗秋容
作家杨绛曾写道: “人生, 一岁有一岁的味道, 一站有一站的风景, 你的年龄应该成为 你生命的勋章, 而不是你伤感的理由, 纵使眼里写满故事 脸上依然不漏风霜, 你吞下的所有委屈, 终将喂大你的格局。”
2温暖
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吴小莉
温暖了
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个人成长
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程麟
生命本来就是悲伤而严肃的,我们来到这个美好的世界里,彼此相逢,彼此问候,并结伴同游一段短暂的时间。 然后我们就失去了对方,并且莫名其妙就消失了,就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。 --《苏菲的世界》
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每次遇到原生家庭受伤孩子的来访,恋爱婚姻出现问题的来访,真的是非常能感同身受,我自己的心在滴血,眼眶忍不住的湿润 看似是我在疗愈来访,其实我也看着对方好起来,我自己也是受到了很大的鼓舞,我自己也一直在疗愈
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值此元宵佳节!恭祝朋友们:灯火启新程,马到万事成。借上元吉时,纳天官福气,愿生活甜甜蜜蜜,工作事事如意,前程一马当先,合作圆满顺遂,元宵节快乐!
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第169天 海灵格谈自由 听海灵格谈自由,他说:人有一点点自由。 他的言下之意,似乎那自由不是很多。 “人有一点点什么自由呢?” 他说:“改变的自由而已。” 接着,他拐弯了: “但是,对于改变之后的结果呢,人们是不自由的。” 他还慢条斯理地说: “所谓的自由只不过是臣服而已,——一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。很多人喜欢去追求,追求这个,追求那个,但到头来结果未必是好的,臣服就是不用去追求,把结果是什么交给比你大的那个整体去做。”
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“安心容善良,恐惧易邪恶”,短短十字,道破了心境与人性选择的深层关联,更暗合着 “环境塑造行为” 的底层逻辑。 当人处于 “安心” 的状态时,意味着生存的基本需求被满足,不必为了争夺资源而紧绷神经。这种安稳,会让人卸下防御的铠甲,生出容纳异己的胸怀 —— 邻里间的互助、陌生人的援手、社会层面的公益行动,本质上都是 “心安” 之后的产物。因为不必担忧自身的匮乏,才有余力去顾及他人的处境,这不是人性本善的空谈,而是 “无生存焦虑” 状态下的理性选择。 反观 “恐惧” 催生的邪恶,则是人性在生存压力下的应激反应。当人陷入对疾病、饥饿、失去的深度恐惧时,本能的自保欲会压倒道德的约束。为了抢占稀缺的医疗资源而插队,为了保住自身利益而牺牲他人,为了摆脱绝境而突破底线…… 这些看似 “恶” 的行为,往往不是源于人性的卑劣,而是源于恐惧带来的认知窄化 —— 当人被 “活下去” 的执念裹挟,便会不自觉地把他人视作威胁自身生存的 “博弈对手”。 这一点在社会治理的层面尤为明显。为何政府始终在强调 “保民生、稳就业”?本质上就是在为民众构筑 “安心” 的屏障,用社会保障体系对冲生存恐惧,从源头减少 “惧极生恶” 的土壤。而那些拿个体悲剧否定宏观治理的论调,恰恰忽略了一个关键前提:14 亿人的大国,治理的核心是守住 “大多数人的安心”,这是一场与资本逐利性、资源稀缺性的长期博弈。 当然,这句话并非在为 “恶” 开脱。恰恰相反,它提醒我们:人性的善恶从来不是非黑即白的标签,而是环境与心境博弈的结果。真正的向善,从来不是要求每个人都做圣人,而是通过制度的完善,让更多人拥有 “安心” 的底气,让恐惧失去催生邪恶的温床。
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