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与你相伴成长

越是无知的人，越不认为自己无知，他真的认为自己什么都知道

李芳君

越是无知的人，越不认为自己无知，他真的认为自己什么都知道。心理学中叫无知自信

2温暖

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边雅鋆

温暖了

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个人成长

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李迎春

一味讨好他人，本质上是将全部注意力放在外界，忽视自己的真实感受，害怕冲突，过度在意他人的认可。这样的行为难以赢得他人真正的尊重，因为讨好本身就预设了关系的不平等，使你长期处于被动和低位。换言之，是你无形中允许别人轻视你、甚至伤害你——这本质上是一种自我惩罚。当我们不断压抑自己的需求去迎合他人，其实是在无声地告诉对方：我的感受不重要，你的评价才决定我的价值。久而久之，他人也会习惯性地忽视你的边界，而你在关系中逐渐失去表达真实想法的勇气，陷入“讨好—被轻视—更讨好”的恶性循环。这不是善良，而是对自己的一种消耗。

李敏

在有限的时间内给予孩子高质量的陪伴当代父母既要努力工作又要全力教养孩子，这就需要父母在有限的时间内给予孩子高质量的照料和陪伴。父母可从先陪着做起。 (1)保证陪伴时间，尽可能多地和孩子在一起; (2)与孩子在一起时要放下工作，全情投入; (3)仔细观察孩子的言行举止，及时对他们的生活和行为进行指导; (4)了解和发展孩子的兴趣爱好，陪伴孩子做他们喜欢的事情; (5)每天和孩子保持固定的沟通时间，关心孩子的情绪感受，及时协助孩子调整情绪; (6)不指责、不抱怨，接纳孩子的错误，指出问题并用温和而坚定的态度协助孩子改正，支持孩子的正向行为。

冯二玲

在你猎取幸福的期间，你还没有成熟得成为幸福者，哪怕你最喜爱的已归于你。在你痛悼失去的一切，向着目标忙忙碌碌的期间，你还不知道什么是安宁。只有当你放弃一切欲望，再也不知道目标和追求，不再以幸福之名称呼幸福，那时，万事的洪流就不再冲到你心头，你的灵魂就安静下来。 ——黑塞《幸福》

张万青

越来越感受到，不抗拒，不欢迎，不拒绝，来什么接什么，遇见什么生活就过什么生活即是自由

昝宇虹

当你总觉得时间不够用时，常常是因为，你没有进入深度关系，你是浮在水面上。持续专注的投入，意味着你和事物建立了深度关系。例如，如果你总是在刷网页，总是忍不住想消磨时间，那必然意味着，你把工作、生活视为是一种逼迫，你不愿深入。因此，工作和生活总是让你疲惫，所以你需要消磨时间，需要刷网页，浮在表面上，这种漂浮，让你有一种感觉，「我在掌控，我在选择」。但是，当你深入存在，能和工作、生活建立深度关系时，你会发现，效率极大地提高，你的时间好像多了很多。当你还能砍掉各种不情愿不必要的事情时，你和你主动选择的对象的关系，就变成了一个超深度关系——它们是一个很少被切断的连续体。这种连续感，就是关系的深度，它会给你一种很深、很美妙的感觉，于是你情愿主动地工作和生活。它们本身，就是一种奖励，你甚至无须额外的奖励。人生是一场体验，看起来，人在追求实现各种意愿，但也许更重要的，是在追逐这些意愿的时候，可以借助这一点，和其他客体建立起深度关系，从而在“你”的镜子里看见“我”，也真切地感知到“你”，最终发现，内在想象世界和外在现实世界有无比密切的联系。 ————摘自武老师课程

郝荣

童年时，我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿，仰望过那精妙绝伦的藻井，一瞬间，也曾闪过念头，那就是下次再进去时，要把家里那只手电筒拿来，好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候，整个隆福寺，包括那毗卢殿，那奇妙的藻井，那毗卢大佛，那两侧殿壁上的天龙八部，统统陨灭，没留下一丝遗痕，“下次再去”，往哪里去？　　关于隆福寺藻井无比珍贵的知识，是父亲传授给我的。我在青春躁动期，对父亲时有敌意，有次，父子冲突起来，竟不是父亲打了我，而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突，我一点也记不起来了，只记得，当晚我就悔恨不已，决定第二天一早就跟父亲认错道歉，但第二天我从床上爬起，父亲却早已去上班，我就对自己说，下次吧，下次如果再犯下这种错误，一定及时认错道歉。以后的几天，我咬紧牙关，见到父亲只低头吃饭，或做功课，不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我，但也没有强迫我认错。时过境迁，我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后，我长期不在父母身边，每次探亲见到父亲，我总会在某种情境下，忽然忆起那次的大不孝，想弥补性地认错道歉，那样的语句已经涌到喉头，却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊，他那脸上的皱纹，更像是织成的蛛网了，重提旧事似乎并不得体，下次吧，下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清！但并没有那样的“下一次”，忽然哥哥从四川打来长途电话，告诉我父亲突发脑溢血，不治仙去。　　关于隆福寺，关于毗卢殿藻井，关于殿壁上的天龙八部，关于童年时期我的荒唐，还有当年的父亲和母亲，邻居和同窗，我都作为素材，写进了长篇小说《四牌楼》里，这是我这么个卑微的写作者，一生所能写出的，自己觉得不枉来到这个世界，不枉执笔成文，不枉印出书来流布，那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》，2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本，在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论，那回还趁机去游览了法国周边几个国家，我特别喜欢卢森堡的峡谷风景，站在那跨越峡谷的长桥上，美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走，我对自己说，下次还要来这里，一定的！但几年过去，年岁已逾花甲，最近我把历年旅游所拍摄的照片，拣出好的，扫描进电脑储存起来，国内国外，许多美景值得流连，但真的要“下次再见”吗？扪心自问，从经济上考虑，特别是从余生有限考

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