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佛教道教走向生命实证，无为而无不为[太阳]

王义丽

佛教道教走向生命实证，无为而无不为

1温暖

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董寿全

温暖了

相关回答

谢林杉

无论是世界还是个人，如果想控制另外一个生命，就会不断的对那个生命说，你缺这个，你缺那个，你什么都没有！但如果爱这个生命，他就会看到这个生命什么都有，他无需向外求，他本自具足，他本来就很好

张洪霞

“觉察自己，改变自己”是成长阶梯的一个开始，也是一个持续的过程，我们在这里不仅要抱有目标，还有抱有耐住过程的坚持……

冯二玲

不要用简单甚至粗暴的方式给孩子归类。世界是丰富的，人也是各种各样的，一个标签，怎么可能归类所有的人？而且也没有必要呀！聪明与否，还要看不同的方面。二十世纪末的多元智能理论，已经很好地说明了这一点。有的人人际智力高，适合当企业家，你非要他去做需要数理智力的科学家，这就不合理呀。尺有所短，寸有所长。扬长避短，方可人尽其才。更重要的是，成年人对孩子的评价，会深刻地影响他的自我评价，甚至一生。所以请对孩子嘴下留情！让每一个孩子都能够按自己的方式绽放！

侯智慧

心理上的独立是一个人成熟的标志。独立就是丢掉父母这根拐棍，由一根藤变成一棵树，理清自己和别人的边界，说自己该说的话，做自己想做的事。一个真正独立了的人，就不会用生气的方式为别人的错误买单，因为他知道那是别人的问题。

冯红艳

活在当下不过自我安慰而已人更多时候活在过去，活在曾经的记忆模式里。因为过去决定现在的生活，因为过去的过去决定未来。还不止是自己的过去，有父母的过去、父母的父母的过去、自己的祖先、古代先贤、甚至这个国家的历史都可以成为指引你人生箭的方向，只要愿意找，到处都是可以好好活着的资源。如果说非要割裂，人生也不会完整，就像我们无法隔离自己的肤色、自己的信仰、自己对未来的期待一样。

沙桂华

人过情关是上天送你的一份厚礼。过情关的过程当中，我们一般会经历三个阶段，或是叫做三次生命的蜕变。第一个阶段通常是“想不通，不接受，不甘心”。你会刨根问底的去究竟原因，你会不停的问“为什么这件事情会发生在我身上，为什么会输光？为什么他要对我这个样子……”，这时你完全陷入到事情的是非对错好坏之中，还伴随着很多的自责、懊恼、抱怨，甚至是想有一种报复的冲动，你深陷在情绪的泥潭中无法自拔。（待续）

你来说说自己想法吧