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目标与精彩的人生是有着密切的关系的,它可以解决两个最基本

郭玉玲
目标与精彩的人生是有着密切的关系的,它可以解决两个最基本的问题:一个是活力,一个是适应力。为什么有深度目标的人会更有活力?是因为活力来自目标的激励作用。长期目标带来激励作用,而适应力来自奉献精神。

1温暖
0回答
张东霞
温暖了
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相关回答
隋艳玲
问题: 人为什么总是认为自己是对的,自己是好人,就算做得不对,也会认为自己是对的?错谬的道理有时候也会被崇拜,比如一些风俗,不一定有道理,但是大家却都服从,请师父开示。 能弘法师: 人为什么总是认为自己对的?有我执,还有不正见。我执,是说五蕴身心的和合为实在的我的存在,不知道空性。有我即有我认为。 “我见”就是认为这个身心就是我的一种思想。这种思想是不符合真相的,所以自以为是的时候是比较普遍的。 “邪见”就是不明白因果,否定因果,认为做善没有好报,做恶没有恶报,这就是邪见。 “边见”就是两种极端的思想。一种认为人死后什么都没有,人死如灯灭,人死了就中断了,什么都没有,所谓的灵魂实际就是第八识,它是种子的集合体和合真如空性。它是无始以来造作的善、恶业行种子集合为一体的一个现象,实际上也是无自性的、空性的。而轮回也只是种子起用,善的、恶的哪个种子力量更大的哪个现前先去投生。所以并不是一个不变的主体一直在轮回。 假如说一个不变的主体在轮回,那么就不能改变了,恶的永远是恶的,善的永远是善的。所以这是不对的。 “见取见”就是执着思想之中某种思想以为最对,拒绝探讨真理,不能了解缘起空性的真相,执着某种思想很坚固。 我们经常看见世间人受了某种思想的影响,或从小到大吸收了某种思想,就作为主观意识,作为自己主要的思想观念,然后以这种思想观念来判断事情。实际上有的是错误的思想观念。但是他以为是最正确的,而且认为这就是自己本有的思想。事实上所有的思想都是吸收进来的。 有的人很顽固不化,你给他讲道理讲不通,他执着他的道理是最对的,还挺会狡辩,思想很难开通,很难探讨真理。不能接受佛法。这是见取见。 戒禁取见,“戒禁取见”,“戒禁”就是戒律、禁忌。戒禁取见,就是执着某种不能解脱的戒律禁忌。这里指的是不相应解脱的一些外道的戒律禁忌。

周庆红
神经科学家迈克尔·默策尼希(Michael Merzenich),作为脑可塑研究领域的领军人物,他表示,在正确的指导下练习一项新技能,这能够改变我们大脑地图中上百万,甚至可能是上千万神经细胞的连接。一旦新的大脑地图建立起来,新的思维、感觉和行为便会有机结合起来,在过去的恐惧唤起时能够丰富我们的应对。 当我们建立了与那些内在的恐惧与症状的关系时,我们就已经为解决问题开放了新的可能。有时,仅仅是一种新的理解就足以转变我们过去糟糕的意象,并从内在深处感受到释然。但另一种情况是,建立了连接仅仅只是增进了我们对问题的认识,但我们还需要更多地将我们所认识到的整合起来。我们会需要一些表达、仪式或是练习来帮助自己形成新的内在意象。新的意象会为我们注入平静的力量,它会成为我们内在对平静的参照,我们可以不断地回归这种平静。当我们拥有新的思维、感觉、体验,并生成新的大脑地图时,我们便重新建立起对于幸福的内在体验,由此开始与过去那些使我们迷失的创伤性反应进行对抗。 我们越多地去经历体验新的大脑路径模式,就会越多地对随之而来的舒适感感到确认。随着时间的推移,这种舒服的感觉会逐渐变得熟悉,甚至是当新模式的基础偶有动摇时,我们也会开始信任自己回归到牢固基础的能力。 选自《这不是你的错:海灵格家庭创伤疗愈之道》

赵莎莎
有段话这样写到:“如果你想认识真正的自己是一个怎样的人,蕴含着怎样的潜力,真正喜欢做什么事情,想度过怎样的一生,首先要去你最阴暗的那一面寻找。因为那里有你最鲜活、最具有原始生命力、最不受他人期待的限制、未经他人眼光扭曲的那个部分。” 被压抑的情绪背后,是有诉求的。是自我的另一个部分在发出声音,因此倾听这些情绪、思考这些情绪,其实就是和我的另一个部分接触,也就是刚刚提到的阴暗的那部分。当我们和自我的接触面越大的时候,我们对自己会有更多的了解和接纳,这会帮助我们增加自我的确定感、主体感,减少内外冲突。你的力比多和攻击性,其实就是你的创造力、向上发展的力量,可以更加顺畅地向外延展。 弗洛伊德曾说:“未被表达的情绪永远不会消亡。它们只是被活埋,并将在未来以更加丑陋的方式涌现。” 我们总是想要去消灭那些负面情绪,或者认为这些情绪不该有,是不好的。把它当做洪水猛兽,想要靠“理智”战胜它、驱赶它,结果往往并不理想。被情绪操控会让现实变得糟糕,去除情绪也会让自己变得糟糕,加重自责与精神内耗。在未被看见的背后,实际上,这些负面情绪里饱含着我们生命最原始、最原初的活力。所以看见和倾听情绪,尤其是负面情绪,是解放生命力的方式之一。

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