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与你相伴成长

在和人交往的过程中，如果你觉得不舒服，而又不敢表达，

李芳君

在和人交往的过程中，如果你觉得不舒服，而又不敢表达，那就是你的自我价值不足要做到身心合一的表达自己，先要提升自我价值。 ——林文采博士

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个人成长

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王义丽

第一性第一座大山：原生家庭中父母的负能量，兄弟姐妹之间的负能量一直在个体循环，在现实中一个场景复原了，马上就激发，所以人根本就没能力看见现实中的妻子，老公，和孩子。也没有能力建立幸福两性良性婚姻关系，因为每个人的潜意识有原生家庭的负能量在流动。为什么说是夫妻是有缘修行，喊口号啊！修什么？第二座大山：社会性喊口号，背着李白现成的诗，考着李白的境界，知道自身不实践，脑袋里装着知识就以为做到了，这就是第二座社会教化大山。第三座大山：社会上你学什么，取得什么文凭，你以为事业辉煌了，赚钱了，可惜钱本身也改变不了自身的命运！钱还会成为满足自身的五毒的欲望，为了钱工作，穷得只剩下钱。这就是生命的第三座大山：自身五毒

陈晓娟

让婆媳共处更愉悦：找准边界，用心共情婆媳共处的核心，从来不是强求“母女般亲密”，而是以边界感为尺，以共情心为桥，在尊重与包容中找到相处的平衡点。首先，守住“分寸感”是相处的基石。婆媳本是两代人，生活习惯、育儿观念、消费方式难免有差异，不必强求对方按自己的方式来。比如旅游、日常相处这类事，不越界干涉对方的选择，也不勉强自己迎合到委屈。像儿媳不必硬扛“孝顺”的道德枷锁，婆婆也别过度插手小家庭的决策，保持适度的距离，反而能减少矛盾摩擦。其次，用“共情”代替“评判”。多站在对方的角度想问题，儿媳要理解婆婆对儿子的牵挂与多年的生活惯性，婆婆也该体谅儿媳在小家庭中的付出与对平等的期待。遇到分歧时，先别急着反驳，试着说一句“我懂你的想法”，再慢慢表达自己的感受，比直接争执更易拉近距离。最后，让丈夫做好“润滑剂”。婆媳间的很多矛盾，往往源于中间人的缺位或偏倚。丈夫既要理解母亲的心意，更要尊重妻子的感受，做决策前多和妻子商量，而非用“性别双标”或“孝顺绑架”施压。当丈夫能公正协调、主动分担，婆媳间的张力自然会大大缓解。婆媳相处不必追求“亲如母女”，只要彼此尊重、留有余地，平淡的相处里也能生出温暖的情分。

张丽坤

对于自己的阴影，学会尊重它，为它在自己体内找一个安身之处。荣格希望我们学会拥抱自己不讨人喜欢的特质，欲望，渴望，不必再寻求完美，而去追求人格的完整；拥抱真实的自己: 有残缺，有秘密，但始终充满活力地活着!

程璐璐

那晓旭

孩子学习成绩的差距，和你催了多久、给了多少奖励无关。内驱力的强弱，才是终极决胜因素。

冯二玲

最好早点明白，知识改变不了命运，认知可以。知识通过读书就能获得，而认知的成长只有一种方式，就是把自己当成对手，亲手埋葬过去的自己。这是每一个高手修行的必经之路。《道德经》里说：“为学日益，为道日损。”知识的提升是做加法，越学越多。而认知的成长是把你的固执和偏见一个一个去掉，直到显露出本真。只有亲手粉碎自己原有的观念，才能以更高的维度看待世界。这个过程很难，一般人根本扛不住，因为江山易改，本性难移。但如果熬过去了，会发现曾经天大的事情现在看来不过是鸡毛蒜皮。曾经看不懂的人如今也能看得通透，不是变了，而是觉醒了。所有向外的征服都不如一次向内的革命，一切的战斗其实都是心战。当真正向内求，勇敢打破一切陈旧的定义，那个从废墟中重生的全新的自己，就是人生中最伟大的胜利。

你来说说自己想法吧