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“人不可能每一步都正确,我不想回头看,也不想批判当时的自
唐建刚
“人不可能每一步都正确,我不想回头看,也不想批判当时的自己.”
1温暖
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金英虎
温暖了
相关回答
史冬英
在日常生活中,当我们遇到困难时,回避可能是很多人本能的应对方式,久而久之,回避成为习惯,甚至成为阻碍,让你在一些没有必要回避,或者必须面对的时候踟蹰不前,或者扭捏尴尬,那么这时你就需要调整了。 为此,你需要区分两件事——可以&不行。 这听起来像是废话,但凡我不做,那肯定就是不行呗?然而事实是,你可能在大部分时间里都没有真正确认过你不行的底线在哪里。 比如社恐,认为自己社恐的人会回避所有社交,认为自己跟其他任何人在一起都会紧张、不自在、出丑、被嘲笑……这就相当于是给自己设置了很多的“不行”。但如果你逼着这些社恐的人去参加社交活动时,他们虽然很紧张,可能全程手足无措、默不作声,但他们依然能够坚持下来,甚至事后还会感觉好像也没有那么不可忍受。 这就是可以和不行的区别,就像你不喜欢吃芹菜,但你需要的时候也可以吃一点,而你对花生过敏,是任何时候都不能吃的。 所以,所有回避行为的调整,都需要让自己去勇敢尝试面对,然后找到可以和不行的边界,而不是让“不行”覆盖了全部。这样你就给自己创造了很大的空间,也就获得了更多的自由。
任洪芝
小外孙女今天出生14天,之前自己孩子的时候还没有心理学的知识,体会不深,后来的知识是从书本上间接学来的!现在月子中心陪伴女儿和外孙女,有幸见证孩子的成长,尤其是与十来天婴儿的沟通真是顺畅,仿佛小婴儿完全能听懂我的话,配合的淋漓尽致!实践证明:婴儿期的无条件的爱和满足是建立人的安全感的重要环节!这点千真万确!
于燕
如果你有一定观的经验了,观为什么能强烈地改变你的生命呢?因为当你习惯于观的时候,或者在你这里有一点功夫或者有着力点的时候,你的观会把你的中心转移到你的生命是。
李娟丽
人一般都会有惯性思维,往往习惯于按照旧模式行事,如果能尝试做点不一样的,就会收获不一样的结果。
冯二玲
每个人终其一生都不是一个人在奋斗,而是三个人在斗争。 这话奇怪吗? 弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到:我们的人格里有三个“我”:本我,自我,超我。 1、本我 是指完全潜意识形态下,由一切与生俱来的本能冲动组成,无逻辑、无道德,只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望,如饥饿、生气、性欲等。 本我是人格结构的基础,只受享乐原则支配,盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。 受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期,这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我 来自本我,是指人格中意识的部分,是意识的存在和觉醒。 经由外部世界影响,在现实社会的反复教育下,形成的一系列知觉系统。 自我在现实原则指导下,监督本我,满足超我。自我负责与现实接触,是本我与超我的仲裁者,人格的执行者。 在现实面前,以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我 是部分有意识。是道德化的自我,能够进行自我批判,人格中最后形成的最文明的部分,代表良心、社会准则和自我理想。 由完美原则支配,按至善原则行事,是人格结构中的管制者,即最高领导者。指导自我,限制本我,与本我处在直接而尖锐的冲突中。 自我在本我与超我之间协调能力的大小,决定人生剧本的不同的版本。 举个简单的例子 : 当三者和睦相处时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,(被欲望驱使) 自我:饿了去做饭或定个外卖,(立足现实,着手解决问题) 超我:自己的饥饿被满足了,想到有人还没饭吃,于是为了这些人而努力去做公益事业。(高道德,高理想) 当三者起冲突时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,因种种原因吃不上饭(被欲望驱使) 自我:饿了去偷或者去抢,(理性、逻辑被本能欲望击垮,现实原则暂时让位给快乐至上原则) 超我:自己的饥饿虽然被满足了,但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己,倍感到自己罪孽深重。(受道德的谴责,良心的拷问) 只有三个“我”和谐相处、保持平衡,人格才会健康发展。 自我在人格健全中发挥着重要作用,不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我,发现自我,唤醒其内在沉睡的自我意识。 那些走过的路,读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底,人生就是一场自我的修行。
刘世淑
社恐的人内心是有恐惧的,内心有恐惧就是没有安全感,小的时候有创伤,所以社交恐惧的人一定自卑,一定不爱自己,他跟自己没有达成和解。心理学说有三种关系决定你过得好不好,第一我跟自己的关系,第二我跟周围人的关系,第三我跟世界的关系,但核心是我跟自己的关系。所以我们就跟自己达成和解,这是一个根儿的问题。 另外要用一个方式去训练,社恐的人一定是不敢当众去演讲和说话。所以这个行为我们要去做调整,就可以采用小步渐进动力定型,先少改一点点,比如说我先跟少几个人说话,跟一两个人说话一般是不恐惧的,然后慢慢的再逐步扩大演讲的受众,最终你要大庭广众站起来发言,你当时说的啥你是不知道的,由于恐慌大脑一片空白,处在半昏迷状态,可是当你坐下来的时候,你发现妈呀还活着 就等于自我暗示了一下。下次我就再来一下,但怎么能让自己站起来说话?这个时候要用心理工具,要想舒服先要不舒服,现在的不舒服是为了以后更舒服。我现在站起来特别不舒服,但是我为了让我以后克服这个困难,我就要站起来说。社恐是在人小的时候这种社交能力没有充分的锻炼出来,所以成年之后我们要去做改变。
你来说说自己想法吧