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确定性让人作恶，概率让人投机，不确定性引发敬畏之心。”所

郭玉玲

确定性让人作恶，概率让人投机，不确定性引发敬畏之心。”所以，真正的决策就是面对不确定性的决策。

2温暖

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胡周琴

温暖了

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相关回答

那晓旭

被父母看到是孩子一生的追求，可悲的是有些孩子会用一些极端的伤害自己的方式来达到这样的目的。看到，被真实的看到有多难？即便在独生子女家庭中，即便父母觉得视子女为珍宝的家庭，孩子仍然很难被真实的看到，父母看到的往往是自己理想中的小孩，而非真实的小孩。不被看到，没有回应，人生仿佛陷入绝境！

张丽坤

祝福: 小伙伴们，小年快乐！万事如意

尤琪芳

曾经在我的梦里出现过一个意象，梦中有人说：“基督的头上长了七只眼睛。” 如果你的梦里也出现过“七”这个数字，或者是和“七”有关的元素和材料，我们要如何通过扩充分析去理解这个数字背后隐含的深意呢？ “七”是一个非常特别的数字，绝大多数的文化象征都赋予它“神圣、完整、圆满”的意义，比如我们常说开门有七件事，佛家有“救人一命，胜造七级浮屠”的说法，彩虹有七色，音符有七个，一周有七天等等。世界各地历史传统文化思想中，包括原始仪式、神话、历史、宗教、神秘学等领域，都有关于“七”的象征元素及其所隐含的多个层面的深刻意义。“七”不但神圣、神秘，而且还充满魔力，特别是在西亚，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整统一。以下是我从东西方传统思想文化和宗教象征层面进行扩充整理的有关“七”的象征资料。 “三生万物逢七必变”这八个字出自《道德经》和《易经》，其中蕴含了我国古人博大精深的处世哲学智慧。须遵循事物的客观规律生活和处事，当事处三、七类似的状态时，就能处变不惊，蓄积力量，静等时机，最终实现更大的成功。在我国传统节日中，把每年农历正月初七定为人日节，相传女娲初创世，于第七日造出了人，人日节意为人类的生日，在这一天，人们会做“七宝羹”来祈福新的一年全家平安康泰。唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。每年七月初七的“七夕节”便成了浪漫爱情的见证日。神话小说《封神演义》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，现在比喻人心思活络、古灵精怪、圆滑世故。我国民间自古就有人去世后要“做七”的风俗，做七又称为“斋七”、“理七”、“烧七”、“七七”等，就是指农村人死或者出殡之日算起，第一个七日为“头七”，要去上坟祭拜死者，然后每个七日都是如此，直至七七四十九日除灵止。古代印度瑜伽学提到人体有“三脉七轮”，一个脉轮被认为是人身体的一个结点，人体中有七个盘旋的轮状能量中心出现，所以命名为七重轮。中医也有很多和“七”有关的医学术语，如七方、七伤、七窍、七情、七魄、七冲门。在西方古代，很多的原始仪式和神话中也有关于“七”的元素。

唐建刚

在大众的认知里，关心对方绝对是一件好事，毕竟我爱你在乎你才会关心你但事实果真如此吗？你可以回想一下，当你好不容易放假回家想睡个懒觉，但你父母以身体健康为由一大早就拉你起床吃早餐；你难得和好友出去玩，但男友恨不得一分钟发八百条短信，只为实时知道你在干嘛.…... 当你面对这些扑面而来的关心时，心里是开心多一点，还是烦躁郁闷多一点？> 同理，换位思考一下，假如你也用这样的方式去关心别人，别人的感受一定是快乐的吗？不一定吧，那问题来了，我们该如何有效关心他人呢？

范翠玲

假如在一段关系里让你失去了自我，那么这段关系就不是好的关系。

张建娥

爱要有适当的“距离”，但不要“疏离”;关系需要“界限”，但不要“局限”。即使是再亲密不过的伴侣，也是两个人，在生活和情感上有属于自己的部分，也有属于两个人共同的部分，这两个部分是需要共识和平衡的。一个没有界限的人将是混乱的，为别人承担责任、过度掌控或顺从、想要改变别人却感到无力和沮丧。一个缺乏界限的人，将会失去自我，注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。一个没有界限的人是：为别人活，而不懂为自己活

你来说说自己想法吧