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七种情况,造成家长对教育不上心! 1、认为孩子教育是学校
刘小娟
七种情况,造成家长对教育不上心! 1、认为孩子教育是学校的事情,与自己教育不教育关系不大; 2、认为自己忙,身心憔悴,无暇顾及孩子的学习,心力不足; 3、认为家庭教育是空洞理论,是听起来好听,用起来不管用; 4、认为树大自然直,对孩子放任之流,顺其自然,过问不多; 5、认为家庭教育就是学习的教育,学习的教育就是做作业,上补习班。 6、认为家庭教育就是让孩子们上各种辅导班,音乐、美术、弹钢琴等。 7、认为家庭教育就是提要求,至于怎么学习,不知道,也不愿意探究。
1温暖
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李志
温暖了
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心理咨询
相关回答
苏平
专业的心理咨询师会引导访客了解自己的状态,明白自己的模式,让访客越来越清醒,精气神越来越好。心理咨询就是一个不断厘清自己,不断明白自己的过程,在这样的过程中,来访者找回自我,找回自信心,拥有了内在的力量和独立解决问题的智慧。
姜华文
今天你的情绪消极了吗? 当有消极情绪的时候,我们自己或别人会怎么对待我们呢?估计现实里很多时候我们都为此而自责吧。实际上情绪没有好坏,无论是积极情绪还是消极情绪,都是身体机能在帮助我们向外界表达需求。没有这种机制怎么活呀?所以,朋友,让自己的情绪自由的流淌吧!
王义丽
万物不同,因为不同而形成万物,辨识度越细腻,对万物的理解度越深,穿透力越强。
闫树艳
今天是国际家庭日,学会理解,学会倾听,把耐心留给家人,别对他们的爱视而不见,有爱才有家,有家才幸福。❤️
胡艳丽
接纳脆弱,滋养心灵土壤,用温柔勇气浇灌自我。伤痛终将裂变为照见未来的光芒。
冯二玲
一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。 定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。” 夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。” 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?” “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。 夹山问:“是哪一个人比较对呢?” 大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。” 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?” 大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。” 禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。 夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。
你来说说自己想法吧