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与你相伴成长

妈妈与孩子原本一体，在孩子最初的成长过程中是相互的，后来

张慧芳

妈妈与孩子原本一体，在孩子最初的成长过程中是相互的，后来通过分娩成为两个人，但是母子、母女间的链接是一生都断不了并且相互作用的，如果个案做的多就会发现无论母子、母女表面上是怎样的关系，潜意识里都是相互配合的。

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人际关系

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谢芳媛

早安心语生活不会更容易，但我可以更强大！你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度；你不能左右他人，但你可以把握自己；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。生‎活就‎是既‎能朝九‎晚五，又能浪迹‎天涯‎，珍惜每分每秒，去做有意义的事，让生命变得更有价值！

苏平

如果你很容易感同身受，感同身受意味着自己的情绪容易受到别人的影响，这个就需要做一次心理咨询，探索一下自己产生情绪的心理模式是怎样的状况。

王欣梅

我们可以活在脑海的境界，也可以活在心。只是多数时候，我们都选择了活在脑海的规划和烦恼，以为这就是一切，是唯一。但是，心还是会来接触我们，带来生命新鲜的气息，让我们完全活出自己。只是我们太习惯于人类充满烦恼的思考，尽管享受了心带来的无忧无虑、自由和舒畅，一转眼也就把它忘记，认为不过是生命的偶然。

马秀菊

认识到此刻的生活是你唯一的生活，你唯一的拥有的时候，走出苦难的通路也开始呈现，当你愿意以此方式看待，那么全然地，如期所是地接受你的生活，无论它究竟是怎样的，就成为可能。至少对那个时刻在发生的就是在发生着的。将来是未知的，过去发生的已然过去了。 ——《多舛的生命》今日感悟：了解当下并不一定在事实层面改变什么，却足以改变我们的生命体验。

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

李有军

设立清晰的边界是维护个人心理健康和建立良好人际关系的重要步骤。首先，要知道你拥有哪些权利。如隐私权、拒绝权，有受到尊重、改变主意的权力、有不回答问题、不接电话等。如果方便，请列出你的权利清单，并想一想是什么阻止你不能坚持这些权利以写出你的底线。当然，争取权利时要有礼貌。比如“请不要指责我”，或“非常感谢您想到了我，但很遗憾我不能参加”。当你被人埋怨时，如果认为不是你的责任，则无需辩解或道歉，可以说“我不对这件事负责”。其次，通过清晰、直接的沟通来表达你的界限。让对方知道你的底线，并要求他们尊重这些底线。使用具体的语言来描述你的感受和需求，例如：“当你做...时，我感到...，请...”。同时自信地坚持你的底线，因为当别人第一次越过你的界限时，要果断地站出来。如果你不坚持，他们可能会继续这样做。不要为维护自己的界限感到内疚或羞耻，因为真正关心你的人会尊重你的决定的。最后，要学会说“不”。“不”是一个完整的句子，你不需要为此提供长篇的解释或辩解。学会拒绝那些不符合你价值观或对你不利的请求或邀请。要知道设立界限不是自私，相反，这是自爱、自尊——每次对别人说“No”，都是在对自己说“Yes”。

你来说说自己想法吧