情说App

与你相伴成长

分离和爱同等重要，他们是生命中最重要的两个主题，它们一起

戚艳

分离和爱同等重要，他们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。

0温暖

0回答

相关回答

张晓红

这世上没有失败这回事，一切都是为了成功而存在。世上也没有成功这回事，一切成功都是为了体验。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

金素红

不是从孩子身上看到了希望，你才相信孩子，而是你相信了孩子，你才能有希望。不是孩子有了责任你才放手，而是你放手了孩子才有责任。不是孩子听话了，你才尊重孩子，而是你尊重孩子了，孩子才听话。不是孩子长大了，你才爱孩子，而是你爱孩子了，孩子才显得可爱。爱是一切如是，爱是让我身边的人，按照他自己喜欢的方式去生活，爱是深深的理解与接纳。我要努力成为爱本身，爱自己，爱家人，爱身边的每一个人！

李慧萱

当一个人在某一刻有了安全感、自由、价值感，他才有了爱别人的可能。爱是需要能量的，自我饱满的人才有多余的爱给予别人，自我匮乏的人只想从别人身上榨取能量。

肖平平

【抑郁状态】的核心就是内心深处有极强的对抗～有极深的不愿意和解的人事物…当内心灵魂深处有对抗了～人的心就会变得很僵硬很扭曲…当愿意和解和原谅自己后…整颗心才能变回柔软…

赵莉

对他人的失望，本质上是对自我缺憾的补偿：我对你失望，就忘记对自己失望了。

你来说说自己想法吧