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有个人带他妻子,去拜访高僧。他问高僧:“师傅,这是我妻子
肖洁
有个人带他妻子,去拜访高僧。他问高僧:“师傅,这是我妻子,您看她旺夫吗?高僧笑了说:天下女子都旺夫,关键她旺不旺你这个夫。想让妻子旺夫,你就给她装几样东西。 1.给她装福,让她觉得嫁你值得, 2.给她装财,舍得为她付出, 3.给她装喜,她开心了就有旺夫相, 4.给她装贵,在亲朋好友面前夸她。
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宋园园
威廉•詹姆斯(W.James,1890)将自我分为“主体我”与“客体我”两个部分。 1、主体我:自己认识的自我,也即主动地体验世界的自我,例如:“我认为我是一个很聪明的人”; 2、客体我:指其他人对于自己的看法,包括三个部分:物质我、社会我与心理我。物质我:是指与自我有关的物体、人或地点,包括自己身体的各个组成部分、服装、家中的亲人、家庭环境等;社会我:指我们被他人如何看待和承认,包括我们给周围人们留下的印象、个人的名誉、地位,以及自己在所参加的社会群体中起到的作用等;心理我:由一切自身(我或者我自己)的心理因素构成,包括感知到的智慧、能力、态度、经验、情绪、兴趣、人格特征、动机等。弗洛伊德提出了其关于自我的独特理论——三维结构论,他将“我”拆分为了本我(id)、自我(ego)和超我(superego)三个部分。本我:代表本能需要,总是寻求快乐和满足,坚持快乐原则。自我:引导本我用社会能接受的方式满足需要,强调现实原则。超我:属于被社会道德所约束的部分,坚持道德原则。 当一个人可以开始不评判自己而描述自己,看见自己是谁,并且在可以理解自己、观察自己的同时觉察自己的情绪,他就可以走到一个结合点。
陈维军
我一直相信,人和生活的本质,都是不连贯的、自相矛盾的、复杂的、前后不一致的。也正是因此,一千个人、一千个时刻,就有一千种不一样的爱。 正如同我们没有办法真正去体会另一个人的生活,我们也无法真正去理解另一个人的爱;我们更不必去寻求他人对自己的爱的认可。 爱是最私人又最神圣的,它只属于你自己和最宏大的冥冥之中的那个存在。每一段爱都有它自己的功能和目标,独特的缘起和因果业力。 我们不必在爱中去追求时时刻刻满足社会主流对于“好的爱情”的标准。只要你的爱情在此刻对你来说是有价值的、是能满足你的需求的、是有意义的,它就是正当的。 而相比起来更重要的,是去理解你自己此时此刻对于爱的真正需求,那才是保证你的幸福的更重要的事。
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除了让自己面目全非,更加丑陋,影响不到任何人。情绪宣泄之后,浑身无力,事情却毫无转机,于是更绝望,更麻木。想要事顺一点,人就要淡一些,少说话,情绪尽量不波动,不慌不忙,不骄不躁。
刘云清
《亲密关系》作者克里斯多福曾说:“关系的本质是看见,是你懂我的言外之意,我懂你的欲言又止。”
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精神内耗就是你的心里戏太多了 言未出,结局已演千百遍; 身未动,心中已过万重山; 行未果,假象苦难愁不展; 事已毕,过往仍在脑中演。
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如果有一天, 你不再寻找爱情,只是去爱; 你不再渴望成功, 只是去做; 你不再追求空泛的成长,只是开始修养自己的性情;你的人生, 一切才真正开始。 ——纪伯伦
你来说说自己想法吧