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我们的文化从小就是一个“挑错”文化,从小我们被批评惯了,

赵晓忠
我们的文化从小就是一个“挑错”文化,从小我们被批评惯了,于是长大以后习惯自我批判,进而批判他人。我们的教育,很少教我们去欣赏自己、爱自己。做人的辛苦,就在这里。 不管你再怎么做,再怎么努力求圆满,总有人对你不满意,总有人会批评你的。做人,只要尽力就好。 完美是一只大怪兽,它会把人扭曲变形, 如果我被扭曲了,我就会再去扭曲别人。 这件事,够了。到此为止。 让我拥抱“害怕不够好”自己, 并与“不完美的自己”进行和解。

0温暖
1回答
评论
朱春梅
2年前
生而为人,我很抱歉!完美就是弄死自己的节奏,当我们能慢下来,倾听内心的渴求,希望自己被看到,被允许,一切也许会不同……

相关回答
赵莎莎
究竟什么才是幸福? 罗曼•罗兰说:“幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说:“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语,授我以渔: 幸福不仅是一种期待,更是一种心态;不仅是一种感觉,更是一种境界。 幸福不是欲望的实现和满足,而是精神的安适与富足。安于当下,即是幸福。 《庄子•达生》中,记载了吕梁游者的故事: 孔子在吕梁山游玩,见瀑布高悬三十仞,激流飞沫四十里。 如此水域,连鱼憋都不能遨游。正赏叹间,忽见一男子出没水中,孔子惊讶之下,以为他“有苦而欲死”,忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面,披着头发唱着歌,好不快活。 孔子上前问道:“刚才见你在激流之中浮沉,以为你是鬼。近看之下,才知道你是游泳的人。请问,你潜水有诀窍吗?” 男子说:“没有诀窍。我始乎故,长乎性,成乎命。与漩涡共同沉入,与波涌相偕浮出,顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问:“何谓’始乎故,长乎性,成乎命’?” 男子答:“我生于山而安于山,就叫做故;长于水而安于水,就叫做性;不知所以然而然,就叫做命。” 原来,安适并非来自于刻意追求,而是叶茂花开,瓜熟蒂落。 原来,能安于当下,不知所以然而然,就是幸福。 原来,最深的安适,是自在却不自知。

你来说说自己想法吧