情说App
与你相伴成长
打开APP

空想者和创造者!

王坤哲
空想者和创造者!

1温暖
0回答
吴玲
温暖了
相关回答
李有军
原生家庭是指生活于父母的家庭,儿女还未组成新生家庭,这样的家庭便是原生家庭。我们无法选择生于什么样的家庭,但是成年后的我们都有权利,也更有能力去选择成为一个怎样的自己和怎样的父母。 美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为:每个人都和他的原生家庭有着千丝万缕的联系,而这种联系将会影响他的一生。而印度合一大学创始人阿玛巴关也说:“生命中大部分的人际关系都是孩提时代与父母关系的复制。即所有人际关系都反映了你与父母的关系,所有关系都会真实反映你与父母之间所发生的事 我们之所以要回溯原生家庭,并非为了责任划分,而是为了两个目的: 第一、让命运的轮回在我们身上画上句号,不让悲剧和痛苦延续到下一代身上。 第二、看到原生家庭给自己带来的影响,承认它,摆脱它,最终成为更好的自己。 “天下无不是的父母”是错误的,只有当你将“有毒”的父母拉下神坛,让他们回归凡人姿态的时候:当你找到勇气实事求是地看待他们的时候,你才能在他们的关系中实现力量的平衡。我们能做的、也必须要做的是,拿出信心和勇气“阻断毒源”。做一个更好的自己,为了我们,为了我们的孩子。过去原生家庭中发生的一些事情,你不需要负责任。但现在,你所做的每一个选择,都要自己负责。原生家庭只是你的起点,但不是终点。那些原生家庭亏欠于你的,你要靠自己的努力,一点一点的找回来。 首先,你要能正视这个真相:自己是受错误的逼迫过早成长起来的,本该属于你的童年生活被夺走了。尽管我们都期待可以拥有一个“完美父母”或者“完美童年”,但其实我们都清楚“完美”从来都不存在。就像是否遭遇创伤,任何人也无从选择。原生家庭、父母、童年,他们都仅仅是我们生命中的一部分。 其次,你得弄明白,你在不该自己承担的责任上花了大量的精力。即使你曾感受到被忽视,你依旧可以做出改变,去需要,去渴望,去坚定地拥有某些事物与情感。 最后,即向前看!越努力越幸运,若是起跑落后,那就用汗水换成绩。 如果你是个父亲或母亲,你就要抱着‘原生家庭真的很重要,会影响孩子的一生’的想法,认真把孩子的教育做到最好。” 如果你是个已经成年的子女,认为原生家庭对你造成了一些伤害,而且想要改变,那你就要抱着‘原生家庭并不重要,只要自己能意识到问题的存在,那就可以自己决定自己的样子’的想法,不要再想着过去的事情,而是当做自己的生命刚刚开始一般努力地去改变自己。

和钰蓉
拉康:学会哀悼,生命力会疯长 在拉康的精神分析理论中,哀悼不是简单的悲伤或情绪处理,而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失,使其不至于以症状的形式回归。 哀悼失败,主体会陷入忧郁症,将丧失内化为自我的一部分,通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦,我们的关系还存在。 比如一段恋情结束后,如果主体拒绝哀悼,关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我),在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。 健康的哀悼是写出一封未发出的信,给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态,以获得一种病态的掌控。 拉康认为,哀悼的目的不是压抑而是移置。 压抑是将痛苦推到意识之外,不承认痛苦的存在,但这样会导致症状产生。 而移置则是承认痛苦存在,但改变其在心理结构中的位置和表达形式。 比如解构投射,分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成,那可能源自对自身价值不确定的补偿。 比如重绘欲望地图,将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。 但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢,将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情,数字时代“删除”动作被误认为哀悼,实则缺乏真正的符号化过程,这些都是对主体的符号性谋杀。 哀悼,是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损,当主体学会与缺失共处,那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出,助你早日走出密林。

你来说说自己想法吧