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由Ellis提出 A指与情感有关系的事件(activat

芦李
由Ellis提出 A指与情感有关系的事件(activating events); B指信念或想法(Beliefs),包括理性或非理性的信念; C指与事件有关的情感反应结果(Consequences)和行为反应。 事件和反应的关系:通常认为,事件A直接引起反应C。事实上并非如此,在A与C之间有B的中介因素。A对于个体的意义或是否引起反应受B的影响,即受人们的认知态度,信念决定。 举例:对一幅抽象派的绘画;有人看了非常欣赏,产生愉快的反应;有人看了感到这只是一些无意义的线条和颜色,既不产生愉快感,也不厌恶。画是事件A,但引起的反应C各异,这是由于人们对画的认知评估B不同所致。 认知评估或信念对情绪反应或行为有重要影响,非理性或错误认知导致异常情感或行为,而不是事件本身。

1温暖
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靳亚楠
温暖了
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王兆芳
弟子: 师父,您说怎么才能让心静下来?真正活好这一刻呢? 师父: 你问的好,很多人以为自己活的很累,是因为事情太多,生活太复杂,其实不然; 你累,非因事多,而是你心中的念头一刻未曾停歇,你常常不是在生活,而是在脑中预演生活,担心还未发生的事,后悔已经过去的事,计划遥不可及的未来; 这些念头就像水面上的波纹,一个接一个扰乱了心的平静,而念头久了,就成了你的习性,习性久了就成了你的命…… 弟子: 命?您的意思是我的命是被这些念头一点点塑造出来的? 师父: 是的,你的命是被你这日复一日的念头塑造出来的,你之所以感觉被命运牵着走,只因你太久没转身,未能从这念头的漩涡里跳脱出来, 弟子: 那这些念头从哪里来?为什么我总控制不住它呢? 师父: 你以为念头都是自己的,实则不然,心之本体源自无事,你的心本是光明的,只是这颗心一旦接触外界事物便会生出意念。 比如你走在路上听到一句批评,“嗔怒”之念就起来了; 看到别人成功,“比较”的念头又来了; 回忆起过去的失败,“懊悔”的念头又冒出来…… 这些念头像风吹过水面掀起波浪,但水面本身是平静的,你的心也是如此,本来清净,只是被外界的风吹动了…… 弟子: 原来是这样,那我该怎么做才能让这些念头停下来?真正活在当下呢? 师父: 你只需牢记: “念起不可怕,觉迟才可悲”。 念头来了,你只要觉察到它,知道它来了、又知道它会走,就像云从天空飘过不留痕迹,关键是你要从念头中抽身出来回到当下…… 道不在远方,就在此刻的不动念

赵莎莎
在一段相互滋养,健康积极的关系中,我们对那个人的爱足以让自己在最后安心的分手,不会心生顾虑,然而在一段虐待关系中伴随着分手这个决定则满是对报复的恐惧和焦虑。因为在虐待关系里,即便分手我们也很难被尊重,而且在分手后进入下一段关系里,依然会被对方威胁或者是跟踪,在自恋者的心里只准他抛弃我们,不准我们抛弃他,不然就会进行暴力攻击,和大量的诽谤抹黑。 由于幸存者在与伴侣的关系中可能经历过背叛,操控,贬低,煤气灯操控和欺骗等虐待行为,他们可能会对施虐者到底是什么样的人产生认知失调并一直处于怀疑之中,以至于幸存者们可能耿耿于怀,难以决断的斩断一段虐待关系,可以理解的是,许多受害者在恐吓之后,不想让施虐者将目标转移到下一个受害者身上,因为他害怕下一个人可能会得到更好的待遇,从而坐实施虐者一开始灌输给他们的无价值感,在感觉自己能够真正释怀之前,幸存者也可能会时刻惦念着因果报应能够起效,或者总是觉得对方欠自己一个真正的“道歉”。 然而幸存者最终将意识到只有在结束关系后,并开启疗愈和恢复之旅之后,他们才能向内求的安心与解脱,他们还会意识到下一个受害者极可能会遭受同样的虐待,尽管在施虐者将下一个受害人置于理想化阶段时,情况看起来并非如此,施虐者的道歉是无用且有害的,因为他们的真实意图已经是有目共睹了,为了将我们拉回到有毒的动态关系中,而设计了博取同情的把戏和回吸策略,并非真心实意的忏悔,相反,幸存者的自我宽恕才是至关重要的。

你来说说自己想法吧