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很多人在今天的社会环境里感受到事情不如意,内心充满疲倦,

冯二玲
很多人在今天的社会环境里感受到事情不如意,内心充满疲倦,愤慨内疚与无奈,甚至厌恶生活的感觉。无效的行为增加了内心的无力感,而这些行为模式受制于根深蒂固的局限性信念。而这些没有效果需要改变的信念,就是日常生活中口边经常挂着的思想框架。常见的90%以上的困扰都来自于三个妨碍性的思想框架,他们是“应该如此”“托付心态”和“没有办法”。今天说一说,应该如此,应该如此是指事情应该如我所认为的那样发生,可是人生有多少可能性呢?应该怎样发生又是谁能决定的呢? 比如,我们提前约好的饭局,你到了,一直等了两个小时,我一直没有出现,你落寞离开。你就想起来我的很多缺点,之后把我从朋友圈删除,从此再也不愿理我。其实真相是,我出了车祸,在医院抢救一个月,苏醒之后第一时间就来找你,结果已经永远被你拒绝。由此也中断了我们接下来可能的业务合作。 你的负面情绪的来源是你认为事情应该是这样的,现在你可以想一想这份负面的情绪能否避免呢?能否避免决定权在你的手里,如果你认为无可避免,我们只得准备承受如此带来的后果,如果你认为能够避免,就可以给人生带来更多的可能。从这个意义上说改念就是改命。能够在当下改变自己的念头,那命运就因此发生改变了。 佛经中讲姻缘。树的种子是因,泥土,空气,水分,阳光肥料是缘,主因助缘的意思是树的生长需要因缘和合才能成功,反过来说,在一个有了所有的主因助缘的环境中,那棵树不长出来才是怪事,因此事情发生了便有其发生的原因,有发生的原因就是有发生的理由,我们没有这个能力也无法学到这种能力,但是我们不需有这种能力才可以过开心成功的日子。 我们只需要提醒自己两点: 1.事情发生了自有它发生的理由,我们未必能够知道,但我必须接受已经发生的事实。 2.抱怨事情不该发生是拒绝让自己成长,而如何配合已经发生的事实制造让自己成功快乐的机会才是最重要的。在这件事情中怎样运用那两个小时等待的时间给你带来更多的成功和快乐,你完全可以主宰。也无法学到这种能力,但是我们不需有这种能力才可以过开心成功的日子。 我们只需要提醒自己两点: 1.事情发生了自有它发生的理由,我们未必能够知道,但我必须接受已经发生的事实。 2.抱怨事情不该发生是拒绝让自己成长,而如何配合已经发生的事实制造让自己成功快乐的机会才是最重要的。在这件事情中怎样运用那两个小时等待的时间给你带来更多的成功和快乐,你完全可以主宰。

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赵莎莎
一、看淡得失 1. 物来顺应 “不将不迎”,事情来了就接受,不抗拒。 2. 福祸相依 塞翁失马,焉知非福?失去未必是坏事。——庄子说:“安危相易,祸福相生。” 3. 无用之用 大树因不成材而长寿,看似无用,却得以保全。如庄子说:“无用之用,方为大用。”放下功利心,接受自己的“不完美”。 二、顺其自然 4. 安时处顺 安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。 5. 不争之争 保持一种内敛、低调的竞争态度,不张扬、不炫耀。如庄子言:“大智若愚。” 6. 与物为春 与自然同频,融入自然规律。如庄子梦蝶,物我两忘。 三、修心之法 7. 心斋坐忘 清空杂念。保持心的虚静,摒绝任何思虑。如庄子说:“至人无己,神人无功。” 8. 呆若木鸡 修成“呆若木鸡”,不为外物所动。如《庄子》中的斗鸡寓言(斗志内敛,精神内聚)。 四、处世智慧 9. 和光同尘 不露锋芒,与世无争。“和其光,同其尘”。 10. 万物齐一 万物都是浑然一体的,因而没有区别。如“天地一指,万物一马”。 11. 生死如一 “生也死之徒,死也生之始”,看破生死,方得自在。 12. 忘言之道 真正的智慧不可言说,学会沉默是金。 庄子教我们:看淡得失,顺应自然,不争不执,心无挂碍。在焦虑的时代,学会如流水般柔韧,如风般自由,便是庄子给现代人的解药。

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