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与你相伴成长

午夜时分，有多少人在战高烧，有多少人在忍受各种酸痛，有多

李浩

午夜时分，有多少人在战高烧，有多少人在忍受各种酸痛，有多少人咳得昏天黑地…… 用1000多天时间问developed 学霸抄个作业又何妨？祈祷大家平安渡劫！

1温暖

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王秀俐

温暖了

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压力太大怎么办

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郭玉玲

复杂体系，需要用简单的规则去驱动。这就是我认为最玄妙、最有趣的地方。就是老子所说的，无为而治。所以，我们如果理解清楚了复杂体系和简单体系的区别，也就是知道了生物体和机械体的区别，我们就知道，你在管教孩子的过程当中，如果劲使得特别大，感觉特别累，孩子也特别痛苦，那么一定是因为方法错了。我们正确的做法是：把他当作一个人，然后让他的内在产生动力，让他爱自己，爱这个社会，让他充满好奇心，喜欢探索，遇到了挫折能够自己解决。这时候你发现，你只需要坐享其成就好了。你管好你自己就好了。把你自己的内心调理得更顺畅，让你变得更阳光，更健康，你会反过来给孩子带来更良好的人格影响，然后孩子自己会成长。

刘越

你不需要成为更好的自己才值得被爱，就像森林不需要变绿才配拥有阳光。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

赵莎莎

我们每个人生来都是孤独的，特别是在成年以后，有时候陪伴我们度过孤独的就是那些想象中的美好，所以要适当的留存一些童趣和稚嫩，因为你不知道什么时候它们就是你的解药。

宗阳

人生就像爬山，它的意义不只在于你最终爬到了哪个高度，更在于你一路所看到的风景。我们所遇到的每一件事，都是人生中不可复制的宝贵经历。遇见欢喜的事，教会你善良；遇见失落的事，也让你成长。别着急让生活一下子给予你最好的答案。请相信，所有的事与愿违，或许都是惊喜的铺垫；所有的坚持不懈，终将得到岁月的奖赏。每个人的一天都是24小时，时光对谁都公平，却又让大家活成不同的样子，这是因为每个人的心态不同、选择不同。如果总是活在焦躁和烦闷中，那这一生未免也太过无趣了。所以，别总跟自己较劲儿。以后的日子，希望你能学着开导自己、劝慰自己，少生气，少纠结，从容坦然地过好属于自己的每一天。

蔡善根

自恋型人格障碍的预防我怎样才能避免成为一个NPD? 如果你的父母中有一人患有NPD，那么你患此病的风险会略高一些。但专家认为，遗传只是导致NPD的众多因素之一。如果你担心你或你所爱的人可能患有NPD，那就找专业人士咨询一下。有自恋型人格障碍的人会好转吗? 开始咨询已经是战斗胜利的一半儿。NPD患者的自尊很脆弱，听到批评很容易受到伤害。害怕批评通常让他们很难寻求所需要的帮助。愿意改变是至关重要的。通过咨询，患者可以开始改变思维模式，从而改变行为。随着时间的推移，这些改变可以改善人际关系和生活质量。（有关NPD笔记完，更多疗愈细节，欢迎一对一私聊讨论交流）

你来说说自己想法吧