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与你相伴成长

我们的“怪”圈我们常常遇到类似的问题常常会有类似的感

陶莎

我们的“怪”圈我们常常遇到类似的问题常常会有类似的感受常常会听到类似的埋怨常常会犯类似的错误为什么？因为我们已经被赋予一套认知模式已经形成一套处事方法遇到同样的事情同样的人我们就会有同样的思维用同样的方法处理

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冀锐敏

人格的形成可以看做是个体与生活中重要人物相互作用的产物，与他人建立亲密关系的需求同其他生物性需求一样是一种基本需求。自我可以说是由他人的评价组成的。自尊的构建过程以评价为基础。在青少年阶段，满意的同伴关系和自尊是互为因果的两个概念。在成年人同样如此，这种有意义的联系在我们的成长中多多益善。被他人接纳和自我接纳是密切相关的。只有自我接纳之后才可能被别人接纳。人类不仅是需要同伴相伴左右的群居动物，而且我们有这样一种天生的倾向，即希望被同伴注意，希望获得赞同，对一个人来说，最大的惩罚是脱离社会，并完全被人遗忘，而不是躯体上的处罚。人只有能觉察自己的人际关系，才能达到心理健康。      

段海霞

今日没有文案只有你… 七夕快乐

袁升君

心理学家卡伦・霍妮认为：人会陷入“应该”思维，是因为人们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准，妄图创造一个理想的自我。这个理想的自我通常是完美的，聪明、美丽、优秀、毫无瑕疵。当人们用幻想的自我来对照现实的自我时，会觉得自己像个冒牌货。他们努力维持幻想中的形象，害怕别人看到幻象背后真实的自己。这些理想的自我并不来自真实的自我经验，只是由很多“我应该很努力”“我应该生小孩”“我应该很成功”的规则堆起来的。为了保护这个幻想中的理想自我，人们会变得非常死板，会排斥内心跟应该自我不同的情绪感受和体验。这样一来，人们就被这些应该的规则支配了，成了它们的提线木偶，以致于无法接纳自我。

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心理咨询像是一个开放的体验，你可以因为自己痛苦前来，也可以因为自己发展性成长而来。

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六一儿童节并不只是儿童的节日，也是富有童心的人的节日。罗曼罗兰说，真正的英雄，是知道生活的真相之后，依然热爱生活。童心，就是这份不变的热爱。苏轼一生仕途不顺，半辈子都在贬谪的路上。但是他读书、绘画、书法、学医、厨艺、耕地、政务、水利，一个也没落下。他的诗歌至今有人传唱，他的《寒食帖》被誉为天下第三行书，他的东坡肉收入中华民族的美食食谱。西湖的苏堤至今矗立，海南的学堂依然有他的传说。对生活巨大的热情，让他没有被政坛的风雨淹没，反而活得津津有味。童心不是一种年龄，而是一种能力，一种对生活保持热情的能力。人生的兴趣与爱好，充实着他们，支撑着他们。他们的生活，丰富而精彩，不会被打垮，更不会轻易老去。所以，六一儿童节并不只是儿童的节日，也是富有童心的人的节日。

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