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回答这个公益问答的时候,我想到了来访者,咨询的时候,在依
袁力红
回答这个公益问答的时候,我想到了来访者,咨询的时候,在依赖信任的不安中煎熬的来访却一再包容了咨询师的不足和局限,包容了咨询师的焦虑,咨询师的失误,咨询有效果主要起作用的不是咨询师的技术,而是关系,是联盟,是双方用心和努力,这过程来访承担了很多,把信任和影响的权力交给咨询师,就非常不容易,谢谢你的努力和包容。新的一年我们一起加油。
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龚培军
被焦虑情绪困绕,如果想走出来,一方面专注当下手中的事,转移对焦虑的关注,第二方面是了解焦虑对问题解决的徒劳无益,三是向专业人求助,摆脱不良心理暗示。
段雅坤
第14课五大天性:成熟的人进入婚姻才幸福 别人爱我的时候,我能够接收到别人的爱吗?有些人收不到别人的爱,因为他们对什么都不信任,都怀疑。长大需要不断去发展爱的能力。 第三个是独立自主的能力。这个独立既是人格上的独立,还应该是经济上的独立。也许我现在还没有钱支持整个家庭,但我已经有这样一个能力。一个长大的人,他应该已经具备了赚钱养家糊口的能力。你不能在婚姻里等着被别人拯救、被别人养活,这个想法就是错 3个想法
胡周琴
当你发自内心地相信自己、接受自己、喜欢自己,并尝试接受现实,立刻行动起来,你会发现,改变在一点一点发生,你的自信和力量在逐步累积,你不再那么焦虑和恐惧了。
王冰冰
小物件做咨询,很多人都很喜欢,尤其是女生更容易与小物件链接深入一些。如果你手边没有小物件也没关系,拿起家里的小玩偶,小纸杯,小口红也是可以的。很多男生女生家里都摆放了很多香水,大大小小颜色各异,形态不同的香水瓶,做小物件排列也是眼前一亮,颇有趣味。其实小物件也在提醒大家,万物皆有灵,用心地与手边的小物件链接,再把自己的潜意识投射到它身上,抚摸,对视,交流,沉思,内心会涌现出多彩的情绪,体会更多的体验。
刘云清
惩罚性超我,并不是真正的道德感 道德感和惩罚性超我是有区别的,前者是对父母形象认同的结果,后者本质上是对父母的敌意或对惩罚的恐惧,所以它们是两种东西(Woodmansey)温尼科特认为道德感是与生俱来的,不是父母恐吓和命令的结果,而是发展出来的。在足够好的环境下,婴儿会发展出“关心”的能力和“信仰”,这才是真正道德感的基础。超我更像是自我的一个方面,是判断的来源,反思的能力,是对他人的关心和对自我的同情。当没有足够好的环境,道德感就无法产生。 (温尼科特,1963,第95页) 因此,建立同情心极其重要。同情是自我对超我的一种判断性立场。Levenson建议,治疗师将注意力转移到客户的童年经历上,指出孩子由于对父母的依恋需求,为了适应威胁的情境产生出症状。这样的解构,让来访对他的童年困境产生同理心(Levenson, 1995,第45页)。
苑群
作为新精神分析流派的客体关系理论认为,当孩子呈现某种品质时,得到了父母的亲近,也即在关系中的奖励,那么孩子就会执着于这种品质,并将其视为“好我”。 相反,当孩子呈现某种品质时,遭到了父母的疏远,也即在关系中的惩罚,那么孩子就会惧怕或抵触自己这种品质,并将其视为“坏我”。 通常而言,“真实的自己”也即“好我”。 “好我”和优点不一样,“真实的自己”中有很多缺点,我们会觉得自己某些个性 已经严重不适应目前的生活需要了,非常想改变但却改变不了。
你来说说自己想法吧