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心理健康的标准主要有二: 一是生活有幸福感,这是以个体内

冯二玲
心理健康的标准主要有二: 一是生活有幸福感,这是以个体内部体验为标准的; 二是适应环境,适者生存,这是以环境的要求为标准的,个体的行为如果达到了环境的要求,社会就接受他,他就能够生存下去,否则就会被社会或环境所淘汰。

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冯二玲
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冯二玲
一亲一疏   夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。   定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。”   夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。”   两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?”   “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。   夹山问:“是哪一个人比较对呢?”   大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。”   第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?”   大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。”   禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。   夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。

王谦
昨天是三八节,晚上和妻子一起看了一部电影《出走的决心》。电影根据郑州50岁自驾游阿姨真人故事改编,讲述了一位50岁的普通女性,在日复一日的家庭压力下,勇敢出走,独自追寻梦想的故事。主人公李红50岁踩下油门的那一刻,不是逃离生活,而是奔向真正的自己。就像电影里说的:“人生不是倒车镜里的风景,方向盘在自己手里才有方向。” 多少人和李红一样,前半生活成“女儿”“妻子”“妈妈”,服从着家长的安排,忍受着丈夫的呵斥,奉献给孩子的成长。直到某天,听见心里有个声音在喊:“我呢?” 是啊,这也是很多过去女性面临的困惑,他们在家庭和社会的期待下,渐渐迷失了自我,放弃梦想,将自己的全部价值寄托在他人身上。 可是,人生不该如此。我们不应被传统观念束缚,更不要轻易屈服于命运,我们每个人都是独立的个体,拥有无限的可能。 随着社会的发展,我很高兴看到了女性的觉醒,看到了他们可以自由的绽放自己的美丽,自由的追逐人生的方向。 祝福所有的女性,愿你们成为自己的太阳,无需借谁的光。就从今天起,勇敢地去追寻自己真正想要的生活,去挖掘那些被埋没的爱好,去实现搁置已久的梦想,让自己的生命闪闪发光。 你们值得拥有精彩的人生,值得为自己而活!

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