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你必须把痛苦带到意识里,必须面对他 ,必须清楚的知道你为
和钰蓉
你必须把痛苦带到意识里,必须面对他 ,必须清楚的知道你为什么痛苦,然后再去决定这些痛苦是否值得?如果痛苦值得,那就保持痛苦,不去报怨它,如果不值得,那就尽力摆脱它,即抱怨又不努力,那不就是活该痛苦。
3温暖
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刘艳红
温暖了
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李娟丽
自己才是一切,山不过来我过去。
麻青敏
指为了使静止的飞轮转动起来,一开始你必须使很大的力气,一圈一圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。假期过后,重新返回工作总觉得异常艰难,焦虑且毫无头绪,这正是"飞轮效应"。万事开头难,但你如果提前开好了头,提前进入工作状态,之后就不会那么痛苦了。
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有羞耻感的人回避自我 ,不敢正视自己 ,虽然有优点 ,有羞耻感的人不敢正视自己的优点 ,而总是看到自己的缺点 ,所以导致他这个负性认知比较多 ,就攻击他人 ,这样的人知道 有羞耻感 ,自己不好,又为了获得内心的平衡,就会用挑剔别人 ,甚至指责别人 ,攻击别人的形式来安抚我内心自己不好的这一部分 。
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每个人的小小的私人世界,并不是和别人的世界并列的,而是被别人的世界包围着,又从别人的世界中汲取了一些东西,所有这些加在一起,在理性世界前组成了一个感性的世界....这里没有另一个自我的问题,因为不是我在看,也不是他在看,因为一种匿名的可见性居住在我们身上,一种普遍的视觉,由于那种原始属性属于肉身,存在于此时此地,并辐射到任何地方,永远作为一个个体,也是作为一个维度和一个宇宙。
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当父母把自己的想法、观点强行投射到孩子身上,长久的压力之下,孩子就会变成父母所认为的样子。父母说孩子这不行那不行,孩子就真的觉得自己什么都干不好,最后变得一无是处。 儿童心理学家孙瑞雪说:“如果你没有去否定孩子,她会有极好的感受能力,她充分信任自己的感觉,对任何事情都要寻求自己的判断和理解,最终,她会成为一个极具独立判断能力和丰富创造力的孩子。” 肯定和捧场,孩子才会生出自我价值感,内心力量才会被点燃,才会拥有奋斗的决心和动力。
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苏东坡有一个好朋友佛印和尚,他们之间有很多有趣的故事。有一次,他们在一起参禅。苏东坡问佛印:“你看我像什么?”佛印说:“你打坐的时候像一尊佛。” 苏东坡很高兴:“那你知道我看你像什么?” 佛印说:“还请赐教。”苏东坡说:“我看你像一坨屎。”说完狂笑不止,就跑回家了。佛印听后也随之一笑。 苏东坡回到家,将这件事告诉了他的妹妹苏小妹,原想得到妹妹的夸赞,不料苏小妹‘说:“你啊,道行太浅!”,苏东坡十分诧异:“这是何解?” 苏小妹说:“佛家有一句话叫相由心生,你眼里看到的恰是你自己的内心世界,佛印看你像尊佛,是因为他心中有佛,他看你看谁都是佛,而你心中有陀屎,才看别人像坨屎。 这似乎也映射了心理学中的投射,一个人内心中有什么,他在外在世界就会看到什么,所以外面没有别人,只有自己。
你来说说自己想法吧