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人生处处是选择题，遵从内心就好了，哪怕看上去不是目前的最

王泽华

人生处处是选择题，遵从内心就好了，哪怕看上去不是目前的最佳选择，但只要认真努力过好每一个当下，该来的总会来...

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相关回答

段晴娜

心向暖阳，步履生光，所有遗憾都在为惊喜铺路。曾以为亲密关系是完美契合的拼图，要棱角分明地严丝合缝，直到磕磕绊绊后才懂，那些磨合的伤痕、落空的期待，不过是为彼此的契合预留空间。你曾因对方的沉默暗自委屈，因观念的分歧红过眼眶，这些遗憾不是感情的裂痕，而是了解彼此的必经之路。当你学会放下执念，用包容替代苛求，就会发现，原来那些不完美的过往，都在为往后的温柔岁月铺路。往后，带着暖阳般的心态，与身边人并肩而行，每一步都将走得坦荡明亮。

苏平

什么是爱？那很难。通常，我们从对方身上看到的其实只是自己的投射而已。不妨把对方当成自己心灵的镜子。我们的阳光，阴影都投射在对方身上。我们欣赏的，讨厌的也都是我们自己的东西。如果有那么一刻，我完全放下我，我的看法，我的感受，不加任何评判，没有任何期待，真正的看见对方。那么，这就是爱了。对方就会有你懂我的感觉。这很难，因为如果我不爱我自己，我就需要你的爱。如果我需要你的爱，我怎么能没有期待？如果我有期待，我怎么能不加评判，如果我加以评判，那个怎么会没有看法，没有感觉？所以很难。但是，如果体验过给与那一刹那的爱。就会感觉到与世界合一的强大。那是喜乐。所以，关系，才是最好的道场。爱，就是修行。

赵莎莎

请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

何政源

之所以会这样在乎，也是触动了自己内心的往事与经历。

石萍

家庭教育是先放“糖”让孩子成为一个温暖的人。“糖”，是给孩子关爱和鼓励，让他们变得自信、志气昂扬；加点“盐”让孩子成为一个坚强的人。“盐”，是教会孩子直面挫折，让他们变得坚强、百折不挠；补点“钙”让孩子成为自强自立的人。补“钙”，是教会孩子自力更生，让他们变得独立、自强不息。

段晴娜

当你一直陷入在关系的纠结中，不知道怎么办的时候，仔细认真的读一读下面这个短文，也许会有真正的感悟。人与人之间的关系，从来不是无底线包容的借口，而是靠彼此的行为互相滋养。真正的情分，藏在彼此的尊重与分寸里，而非一方用关系绑架另一方的妥协。我的态度由你的行为定义，你珍惜，我便加倍在意；你轻视，我便果断远离。无论亲情、友情还是爱情，都该有自己的底线，别因怕失去就一味退让，别因念情分就忽视自我。用行为定关系，守底线护本心，这样的关系才踏实，这样的相处才舒服。

你来说说自己想法吧