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马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》这本书中
刘妍
马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》这本书中说:“我们大多数人使用的语言,往往倾向于评判、比较、命令、和指责,而不是倾听彼此内心的真实感受和需要”。心平气和地表达是一种自我管理的能力。 人们用日复一日的语言暴力,把对方的斗志消磨掉,自尊打击掉,希望摧毁掉。家庭中太多的矛盾、亲子关系和亲密关系问题,很多时候是源于“不会好好说话”。
1温暖
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尤四海
温暖了
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肖洁
1、你到底喜欢什么? 2、你到底需要什么? 3、你希望我怎样说、怎样做? 4、你希望我做什么、不做什么? 5、我怎么做,才能让你觉得舒服?
赵莎莎
很认同一句话:“烦恼起于执着,缘于无明,由于看不开,出于太自私。”很多时候,正所谓月满则亏,水满则溢,想得太多,杂念就更多,欲望就更强烈。最终,各种各样的思绪,就像脱缰野马一般,不断拉扯着自己,将自己消耗得精疲力尽。太过执着的人,一定放不下,忘不掉,断不开。于是,整个人就看不开,忘不掉,也不可能解决得了。表面看起来是放不下,断不掉,其实是自己太过自私,欲念太强,只知道抓住,不知道放手。最终自己也只能会过得越来越累,越来越疲惫。古诗有云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”人生在世,如同四季,一个活得真正通透的人,一定是懂得不管闲事,不内耗自己。然后,真正做到当断则断,断开杂念,断开欲念,断开执念,让自己轻装上路,笑对人生。如此,真正可以靠自己的努力和付出,让内心回归安宁,让生活变得自然,自在,自洽。
王慧娜
《道德经·第十三章》中有言:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。” 人之所以纠结痛苦,是因为把自我看得太重要了。当一个人能够放下自我,走出小我,便能解脱束缚,活得圆满而通达。 汉朝时,有一名武将叫李平,跟随韩信打仗时,十分骁勇,战功赫赫,为手下部将所敬重。后来,被朝廷解除兵权,回了老家。只是一想起曾经的辉煌,满身本领无处用,就愤愤不平,终日饮酒沉沦,身体渐渐不如从前了。后来,遇到一位老者指点,他决心放下过去的自己,不再执着于身份,每日耕田读书,活得惬意轻松。最终,长寿无疾而终。 《唯识述记》中写道:“我执为根,生诸烦恼。”人烦恼的根源,是太在乎自己的身份。总是无形中贴上许多标签,莫名背上太多负担,困住了本真的自己,限制了前行的双脚。人生本就是一场经历,一时登山顶,一时入谷底,都代表不了真实的你。故而不拘于身份,不困于面子,才是停止内耗最高明的做法。
王瑞丰
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。———鲁迅
于燕
如果你有一定观的经验了,观为什么能强烈地改变你的生命呢?因为当你习惯于观的时候,或者在你这里有一点功夫或者有着力点的时候,你的观会把你的中心转移到你的生命是。
于敏
任何收获都不是巧合,而是用 日复一日的付出换来。不怕你每天 迈的步子太小,只怕你停滞不前; 不怕你每天做的事太少,只怕你无 所事事。今日一点一滴的进步,终 会塑造一个与众不同的你!
你来说说自己想法吧