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邢庆云
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个人成长
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王义丽
改变世界的犹太教,我不关心这些人取得了什么果,什么冠名!我只关心这些人内核的95%未知的是什么? 第一位摩西 第二位耶稣 第三位马克思 第四位弗洛伊德 第五位爱因斯坦 第六个冯诺伊曼 第七位是安迪葛罗夫 第八和第九位是谢尔盖布里和拉里佩奇 第十位是马克扎克
李鹏程
人们常说忽略过去的人,注定会重蹈覆辙,而沉浸在过去的人,则只爱重蹈覆辙,一遍又一遍,但记忆就好像照片,会随着时间褪色,而有些记忆是强大的、永不褪色的,重蹈覆辙的经历,只是为在那段停留在过去的时光里,找寻曾经你过去的美好,来证明你也是美好的。
赵莎莎
1.情绪闪回:重新经历事件带来的强烈情绪,包括被抛弃、羞耻和恐惧等。即使是看上去微不足道的事件也可能会引发闪回,并导致严重的情绪和心理困扰。 2.噩梦:有关创伤事件的鲜活梦境,通常带有强烈的情感色彩,幸存者往往会感到羞耻,抛弃和无助。 3.高度的内在批判:每天的思想和情感被过量的,高度负面的自我对话和自我批判所渗透。 4.回避:害怕创伤受到触发而回避思考,人群,外出和活动。 5.麻木:幸存者可能会如同惊弓之鸟一样感到情感麻木,无法完整触及创伤经历中的深层情感。 6.社交焦虑:回避社交场合,感到自惭形秽和品行有缺,为了避免被曝光自己的“与众不同”而回避一切需要与他人互动的情境。 7.焦虑加剧,高度警觉和唤醒:对他人不信任感上升,惊恐发作、情绪爆发,精神崩溃。 8.注意力难以集中:由于情感上的痛苦而无法集中注意力,难以专注。 9.毒性羞耻和自我厌弃:幸存者觉得自己品行有缺,毫无价值,自惭形秽。他们因为别人抛弃了自己从而也“厌弃”自己,觉得自己不值得被关心,保护,爱,尊重或同情。 10.解离:幸存者可能会遗忘创伤事件或感觉和自己的身体或思维脱钩了,解离的最极端形式是分离性身份识别障碍,这是一种罕见的疾病,通常是由童年时期的性虐待引起的,患有DID的人会分裂出多个“分身”,不同的分身会就受害者身上的不同方面进行“对话”,而受害者对这些分身的行为并不知道或几乎意识不到。 11.全或无/非黑即白的思维:在这类认知曲解中,一切都被归为彻底的好或彻底的坏,幸存者也容易陷入非黑即白的思维方式中,批判自己是毫无价值和一无是处的。 12.对加害者的扭曲认知:幸存者可能满心都想着复仇,将全部精力都放在施虐者身上,多度关注对方。 13.自我伤害:为了应对倾压而来的情绪,幸存者可能会出现自我伤害行为,包括但不限于酗酒,将自己置于危险的境地,自我破坏或自残行为等。 14.自杀意念:幸存者可能会感到自己好像已经无法再承受痛苦,反复于自杀念头中挣扎。由于感到无助和麻木,他们可能会觉得自己不想再活下去,必须放弃生命才能从痛苦中解脱。
赵莎莎
我们这一生,这么短又那么长。 要么大胆的去爱一个人,要么大胆的去攀一座山。 我们都生活在瞬息万变的世界里。
谷振强
真正好的事情 都是等人的内心平静下来才开始的 直到你足够爱自己 才发现世界已经爱了你千千万万年
张迪
长大不是妥协,而是幼稚得更冠冕堂皇而已。 不必勉强自己努力之时,也就是幸福来临之时。 人生其实就应该是这么一场兴起而至,兴落而归。 我们从小就被教育要努力,才能出人头地,至于出人头地之后要做什么,我没想过,现在也没资格想。 人这一辈子啊,让自己开心已经不容易了,却又不断在讨好别人。一直活在别人的期待里,最后不知不觉错以为这些才是自己的期待和梦想了。 生活依然要继续,没有人可以永远混不吝,把不羁留给自己,把责任留给生活,我们可以活得更自由,努力之后,战胜生活的自由。 越来越觉得一个人的成熟,贵在心智的增长。成熟并非是越来越宽容广博、什么都可以接受,什么都无所谓,而应是一个逐渐剔除的过程,开始知道什么是自己真正喜欢的、想要的、重要的,并与其他区别开来。而后,专注于其中得到快乐,变得简单而纯净。哪怕不能改变世界,也不要让世界改变自己那颗纯简的心。 再见,迷茫的青春。 我只是不希望,变成我讨厌的人。
你来说说自己想法吧