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沟通是一个词，但也是两个字，并且要发生在一个以上个体间。

刘剑

沟通是一个词，但也是两个字，并且要发生在一个以上个体间。沟通的第一步是“勾”，你要说的内容能够吸引住别人，把他的注意力或情感“勾”到与你表达的内容上才可能继续。沟通的第二步是“通”，通是双向的，要相互通畅，有来有回，才是真的通。你与他人的交流做到这两点了？卡在哪里了？你有意识的注意过吗？

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人际关系

相关回答

蒋蓉

不插手命运的无常，不评判他人的选择，生只有一件事：只专注活好当下的自己。

李鹏程

人生的六个弱点：发怒：用别人的错误惩罚自己。烦恼：用自己的过失折磨自己。后悔：用无奈的往事摧残自己。忧虑：用幻想的风险惊吓自己。孤独：用自制的牢房禁锢自己。自卑：用别人的长处诋毁自己。

郝健

人类心理活动相同的部分要远大于不同，不必刻意放大文化上的差异，否则不也是佛教上讲的“分别心”吗？道家讲阴阳，也是阴阳相生、相济、相合，本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟，只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血，中世纪甚至很多是理发师兼医生。心理学和心理咨询虽然也诞生于西方，但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代，发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学，那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系，可以是心学，可以是理学，甚至是目前国内大行其道的“玄学”，但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”，但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询，必须既符合结果正义，也要符合程序正义。所以，你作为咨询师个人的身份危机，反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见，道非身外更何求”，关注并纠结几个古老概念和理论名词，还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且，心理咨询也不应该是理论驱动的，而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒，应该要融会贯通，达到运用之妙存乎一心，乃至“日用而不知”，而不是每天挂在嘴上，纠结于心中。如此，即便实现不了弯道超车开宗立派，但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然，某种理论之下的咨询可能对这个人不好用，或对那个人不好用，但绝不会是只对西方人好用，对东方人不好用，抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”，但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。好的咨询师并非完人，只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限，从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性，真诚接纳来访作为人的多样性，永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧，甚至交给玄学神棍各路大师们也好，“法尚当舍，何况非法”，你说呢？

王润之

为什么我们总是不能设立界限？可以从以下几个方面找寻一些灵感：第一，你总是习惯于优先于考虑他人的需求和感受，特别是对哪些熟悉的、亲密的、在意的人，总会出现“这样会不会伤害到它的情感”，出现动摇。第二，你还不能够清晰地认识自我，只能通过他人的态度、看法来描绘一个印象模糊的“自我”；你也不确定自己拥有什么样的权利，所以在设定界限时往往会十分犹豫。第三，你还不能很好的把握一段关系，总是担心界限会对关系造成负面影响，甚至会让这段关系提前终止。第四，对方的界限意识很不清晰，他们可能有较强的控制欲望，不懂得尊重你的界限，你会发现自己很难对这类人设立界限；另外如果你对哪些性格极度软和、习惯依赖他人的人设立了界限，他们会表现出受伤的、委屈的样子，让你感到非常内疚，从而使你对是否坚守界限产生犹豫。以上只是几种可能出现的影响设立界限的情况，还有更多的因素值得我们去探索与分析。如果你遇到了类似的情况，就要对自己询问这样的问题：我是怕伤害对方？还是担心得不到对方的认可和接纳？心理学家达林兰瑟认为，很多人无法设立自己的界限，是因为他们把别人的认可看得非常重要，而且总认为自己只有无条件地满足他人的需求，才能获得这样的认可。然而，无底线付出是不平等、不健康的，它的实质是“讨好”和“情感贿赂”。当我们明白了这些之后，还需要明确，设立界限并不是一种自私的行为，相应的，这是你开始懂得“自我”的重要性的开始，满足自爱，爱护尊重自己，对自己负责的表现。其实很多的个案中，都能够发现一些线索，比如父母对孩子的掌控欲望，一旦出现了“不顺从”，会他们感受到愤怒，震惊，更有甚者，会出现恶语相加，比如说“只顾自己不顾他人死活”“自我中心主义”等。如果被别人指责为“自私的人”，这个时刻啊我们更要保持清醒的头脑，从几个问题入手，来冷静的判断一下他们评价的真实性：第一，区分出重要的问题，别人口中自私可能只是你不想被侵占私人空间、领域等理所应当的行动。看清了这一点，你就会发现别人评价你的基点是荒谬的、牵强的，也就没有必要给自己贴上标签。第二，不要被不负责任的评论影响。人际关系中，很难不受到别人的评价，每个人都有自己的视角，也不是所有的评价都需要负责任，特别的现在网络发达的时代，很多评价都是评价者内心的一种投射，并非客观的。不要轻易被这些评论的影响，陷入自我否定、自我怀疑的状态。

尤四海

在面对心理问题时，需要我们统一内部矛盾，一致对外，从而成为自己的得力助手，而不是成为问题的帮凶。

段雅坤

妄想，指一种不符合事实但却坚信不疑，不能以其所具有的教育水平与社会背景来解释，也不能通过摆事实、讲道理来说服的病态信念。妄想的内容可以十分荒谬，一般不难辨认。但是，由于现实生活复杂，如果“荒谬”信念的形成符合客观规律，则不能贸然确定为妄想。妄想的内容也可以接近现实，但是即使病态信念的内容符合事实，只要不是根据客观事实而是根据病态的推理和判断形成的，则仍然属于妄想。妄想可以在意识清醒、也可以在意识障碍的条件下发生。不管在何种条件下发生的妄想，都是各类精神障碍的最重要、最常见的典型症状。被（迫）害妄想这是最常见的一种妄想。坚信有人跟踪、伤害、诋毁、诽谤和迫害自己，甚至想置之于死地。例如，认为有人在其食物中放毒、在同伴中散布流言、暗中监视和算计自己等。在被害妄想的支配下，可出现拒食、投诉、逃避甚至愤恨伤人等行为。多见于偏执型精神病。如伴有幻觉，则多见于精神分裂症。如认为被迫害是罪有应得，则多见于抑郁。关系妄想把与自己无关的事牵连到自己身上来，并坚信他人的一举一动都是为自己而发、都是在故意刺激自己。例如，别人的偶尔一瞥、偶尔听到别人提到自己的名字，都认为是不怀好意，甚至广播、电视、报纸中的某句话也是在有意影射攻击自己等。多见于精神分裂症。夸大妄想坚信自己才华盖世、地位显赫、财力强大、权势无上，是一个常人无法比拟的非凡人物。例如，认为自己是世界上最聪明、最有财富、最有权力、最有地位的人，并以此沾沾自喜、傲视他人。多见于精神分裂症、躁狂症。自罪妄想坚信自己犯了严重的错误和不可饶恕的罪行，罪大恶极、死有余辜，理应受到他人鄙视、唾骂等惩罚，否则就对不起他人，甚至不配正常地生活下去，为此常常自伤，甚至自[刀R]，有时也会通过拼命干活、拒食等方式以求赎罪。多见于抑郁症。

你来说说自己想法吧