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根据著名的英国人格心理学家艾森克关于话少者的“唤醒理论(
袁升君
根据著名的英国人格心理学家艾森克关于话少者的“唤醒理论(arousal theory)”,我们可以得知相对于话多的人来说,话少的人有更为准群的信息识别和筛选的能力,他们会在此基础上选择将时间花费在用于维护更深度的关系、探索与重要的人更多的情感交流和与学识渊博的人进行更加实质性的思想碰撞上。
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夏凯
圣贤,你需要解决只是“没买礼物”这件事而已。 你会遇到问题和麻烦,你要做的就是承担部分责任,并努力解决麻烦。 内疚和羞愧会带来更多破坏性的伤害,把自己和问题分开,对事情的帮助会更大一些。 表达对自己的关爱,就是在言行举止中无时无刻传递“我在乎我自己”的信号。 你可以从回应自己的需求开始,投入地、专注地倾听内心的声音。最重要的是,给予自己和他人一样的馈赠:欣赏、尊重、鼓励、安慰。 有人说,爱自己最简单的方式,就是把自己看作自己的女儿,你对女儿的态度能有多温柔,对自己就可以对自己多有爱。  你每天清晨不厌其烦地在最喜欢的早餐店吃一顿早饭,每个周五的晚上给自己一段独处的时光…… 这些是属于自己的仪式感,提醒着你的价值和意义所在。  建立只属于自己的仪式和惯例,把每月一次的一日远足或者一日书店当成一种习惯,每月拿出一天时间和自己来一场心灵对话,有意识地做这些事情,会让你和自己的关心更加牢固。  最后,我们都要面对的挑战是:控制科技对你、对你的人际关系的影响。 科技夺走了我们独处的时间、与他人相处的时间,偶尔放下手机,为自己创造和自己、和他人亲近的机会,尽可能建立真实世界里、面对面的吸引力。 科技应该服务于真实生活,而不是阻碍我们真诚相见。 感到孤独的时候,远离自己的手机和电脑,让自己心无旁骛。 这时候你会知道,你并不孤独,你还有你自己。 独自一人的时候,正是读懂和关爱自己的大好时机。
傅益红
陆友
生活或许偶尔会让你感到疲惫与迷茫,但请相信,那些打不倒你的,终将使你更强大,你远比自己想象中更有韧性。
刘娟
2026年第六本: “剃刀边缘无比锋利,欲越此锋者难之又难”,毛姆在《刀锋》里,写的从不是单一的人生答案,而是每个人对“活法”的抉择。拉里因一战战友的牺牲,撕开了世俗生活的假面,放弃婚约与优渥,以“闲逛”为名,在巴黎图书馆埋首苦读,去德国煤矿体味底层,到印度修行问道,终其一生都在追寻生命的终极意义。 有人说他自私,可他的“自私”,是挣脱了物质枷锁的清醒;有人羡他自由,可这份自由,是越过精神刀锋的孤勇。我们大多是伊莎贝尔,贪恋世俗的安稳与光鲜,在财富、地位里圆满,却会在某个深夜,想起那个敢为初心转身的自己;也有人是艾略特,把社交当信仰,在浮华宴会上耗尽一生,到最后才懂,外界的认可从来填不满内心的空洞。 这本书最动人的从不是拉里的圆满,而是它告诉我们:人生从无标准答案,有人逐六便士,有人追月光,有人守世俗,有人越刀锋,能以自己的方式过完一生,便是最好的结局。
王小凤
我们从小就被教育凡事要留有余地,有条件的话做好多手准备,有备无患,这样安全系数比较高,风险性比较低。很多人奉为信条。
游庆涛
按自己希望的方式生活不叫自私 要求别人按照自己希望的方式生活才叫自私
你来说说自己想法吧