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请和孩子站在一起,打败问题;而不是和问题站在一起,打败孩
郑洁
请和孩子站在一起,打败问题;而不是和问题站在一起,打败孩子。
1温暖
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王雪
温暖了
相关回答
白秋凤
经常在网上看到这样的问题:如果时光倒流,你还愿意重新认识他一次吗? 有人回答,愿意。不管时光倒流多少次,我都愿意与他重蹈覆辙,一次又一次地坠入爱河。 但也有人回答,不愿意。因为我好不容易才把他忘了。假设我早早就预料到最后的结局是分开,那么从一开始我就会选择绕道而行,不遇见,便不会有后来。 老人说,遇见是福气,不遇见也是。 如果能在万千人海之中,遇见一个知你,懂你,一辈子都不会离开你的人,我想这是许多人求之不来的幸运。但如果遇不到,也未必是一件坏事,至少你可以平静地过着自己的生活,没有波澜,没有担心。 或许人生怎么选都有遗憾。遇见的时候,总担心分开,分开之后,又后悔曾经相遇。命运的事,谁也说不清。有些人来到你的生命,就是为了给你上一课,然后转身离开,而有些人来到你的生命,就是为了给你地老天荒的陪伴。 如果你从未遇见过,又怎么知道,什么样的人才是你要找的人? 看淡一点吧。遇见了,就好好珍惜,失去了,就好聚好散。 人生过的其实就是“心态”两个字,心态对了,一切都不累了。 遇见也好,不遇见也罢,看轻了,也就看清了。
乔海燕
原因有1.因为不去找;2.因为感受不到;3.当没有得到想要的东西 ,就会让更多变得更少。因此,我们心中要有爱,然后用行动获得爱。
谷振强
一个人,如果不被别人喜欢,还可以离开,如果不被自己喜欢,那就非常痛苦,因为你无法离开你自己。所以,很多人都把对自己的不喜欢投射到关系中,觉得是别人不喜欢自己,这样,就可以把自己痛苦的原因归结于他人,不用面对自己不喜欢自己的痛苦真相。
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
付辞燕
我们养的孩子的想法都不会和我们一样,我们还可以要求谁和自己一模一样呢? 其实“不一样”不是问题,而是当我和你不一样时,你是如何对待我的?态度才是最重要的,而不是你的想法。 ——林文采博士
赵新媛
婚姻和谐的秘密: 信守承诺 互相扶持 这里包含: 友人之间的理解 情人之间的爱意 亲人之间的不计得失 以及共走一程的互相依靠
你来说说自己想法吧