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与你相伴成长

矛盾的冲突，其实是行为的对冲，双方都不理解对方的行为,

王丽华

矛盾的冲突，其实是行为的对冲，双方都不理解对方的行为,因为对方的行为与自己的利益冲突。实际上事情分为行为和动机两个方面，行为方面产生冲突，但是了解动机会发现人和人之间每一个人做的每一个事情，动机都是好的，都有合理的动机去做这样的事情，那么了解对方动机就可以化解核心矛盾。

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感情那些事

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王倩倩

当你足够爱自己，就会发现，有没有人爱你并不重要，有则锦上添花，无则依旧风华。

冯二玲

一个人总是跟你过不去，本质上是因为他搞不定事情，跟事情过不去。因为搞不定问题，所以只能去搞定你。愤怒，是无法的别名。

陈芹

2022001 假性分手：分手双方因为矛盾突然爆发，其中一方忍受不了这样的情绪波动，而在情绪状态极为不稳定的情况下提出的分手。 1.习惯性分手：分手方对这段感情的现状不是很满意，希望通过分手来刺激对方以达到目的。 2.爆发性分手：分手方开始在意自己的付出，并且认为对方并不值得自己的付出，于是期望通过分手来减少自己的损失。真性分手：分手双方处在社会情绪中的分手。 1.透支性分手：每个人的耐心和承受力都是有限的，超过一定范围就会被透支，在双方不断的消耗情感后，分手可以被视为一种典型的止损行为，用来减缓和降低双方的痛苦。 2.巨变型分手：分手方因为忽然出现的巨大价值差异而导致分开，对方也可能故意不告诉你的真实情况，只是寄希望于分手来降低自己或者你的痛苦。

黄成蓉

首先从爱自己开始，让自己变得可爱。很多人对自己厌恶，自我涉足型，憎恨自己（没有意识到自恨），没有意识到自己的恨，不能进入恋爱，是自恨在起作用。你愿意让别人看见你的自我厌恶吗？显然是不愿意，当自恨非常猛烈时，跟他走近一定会恨他的，所以就会自动化的逃避和排斥他人的亲近。内心里一边在渴望进入恋爱，一边又在推开他人。你有这种情况吗？欢迎来跟我讨论交流。

李春兰

关系都像一面面镜子，可以让我们从中照见自己有什么，缺什么。看到镜子里所呈现的某些情绪，如果只是跟镜子死磕，永远解决不了根本问题。如果能够转回来看看自己，也许就会发现镜子只是如实反应出自己内心的投射，想要镜子里的内容改变，唯一的方法就是改变投影源。

管秀琴

北宋赵普一生三起三落，三次拜相又三次被贬，其心路历程如波澜壮阔的画卷，在权谋、道义、专权与忠诚的交织中徐徐展开，映射出权力场的残酷与士大夫对家国的深沉思考。乱世谋局：寒门崛起，志在天下后周世宗柴荣英年早逝，七岁幼主登基，朝廷局势动荡不安。赵普敏锐捕捉到“主少国疑”的历史机遇，他深知这是改变命运的绝佳时刻。为助赵匡胤掌控局势，他巧施计谋，散布契丹入侵的假消息，使赵匡胤顺利获得禁军指挥权。陈桥驿中，赵普主导“黄袍加身”的惊天之举，让赵匡胤黄袍加身，登上皇位，完成了政权的大幅更迭。这一系列操作，赵普展现出非凡的权谋智慧。从寒门幕僚到开国宰相，他实现了人生的华丽转身。此后，他主导“杯酒释兵权”，以温和手段解除武将兵权，又设计更戍法、通判制、枢密院分权体系，构建起宋代集权框架。他深知五代武人乱政的惨痛教训，试图以制度约束权力，让国家走向长治久安，此时的他，心中满是对国家未来的宏伟规划。权力困局：专权之嫌，信任崩塌然而，权力顶峰并非坦途。973年，赵普首次罢相，陷入人生低谷。太祖深夜撞见吴越王进献的十瓶金瓜子，这一细节成为君臣信任崩塌的导火索。而赵普拒绝太祖联姻提议，却与枢密使李崇矩结亲，触犯了帝王最敏感的权力禁忌，被怀疑“结党”。再加上政敌的攻讦，他最终被贬河阳。此时的赵普，内心充满苦涩与无奈。他虽有“先南后北”的战略眼光和“雪夜定策”的卓越才能，却因独断专行和私受贿赂而饱受争议。专权与忠诚的悖论，让他在皇权专制下陷入生存困境，他开始反思自己的行为，在权力与道义之间挣扎。政治重生：危机应变，智慧退场太宗朝，赵普两次复起，展现出超凡的政治韧性。面对太宗继位合法性的质疑，他巧妙引用“金匮之盟”传说，将个人命运与皇权正统性绑定，重新获得信任。在策划赵廷美谋反案时，他展现出政治家的冷酷手腕，又通过“自污”策略主动消耗政治资本，以退为进，得以在晚年体面退场。三次拜相，权力却呈递减态势，这让他深刻认识到皇权的绝对权威。在忠诚与能力的平衡中，他不断调整自己的策略，努力在复杂的政治环境中生存下来。历史回响：半部论语，哲思升华晚年，赵普“半部《论语》治天下”的自述，是对其一生权谋的哲学升华。从洛阳病逝到配飨太祖庙庭，他完成了从权臣到历史符号的转变。后世“忠献”的谥号，既肯定其开国功勋，又委婉批评其专权行为。

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