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想多了都是问题，做多了全是答案；与其想，不如行动开始

刘丽鹃

想多了都是问题，做多了全是答案；与其想，不如行动开始行动了，就成功了一半

2温暖

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yy

温暖了

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李萍

放过风筝的人都知道，只有控制好收放的力道才能让风筝飞得更高，飞得更远。其实，教育孩子就像放风筝一样，如果管得太严，孩子就会缩手缩脚，但如果家长管得太松，孩子就没有规则意识。父母要给孩子一个既有规矩又相对宽松的环境，才能让他的潜能最大化发挥。因此，在教育路上，父母需要做到“收放自如”，该放手的时候就放手，该抓紧的时候要抓紧。 01放手让孩子独立孩子能自己做的事情，家长千万别替他完成。因为你替孩子做了他本该自己做好的事情，其实就是在剥夺孩子动手的能力。这样做不仅会打消孩子的积极性，让孩子失去实践的机会，还会让孩子对家长产生依赖。另外，父母这样做，无疑是在告诉孩子：“你不行，你做不到，我不相信你能做好！” 试问，如果孩子长期在这样的环境下成长，他将来还能真正独立起来吗？实践证明，家长如果在某些阶段放弃了孩子自理能力的培养，那么将来孩子的自理能力也可能呈现严重不足或低下的情况。家长需要相信孩子，该放手就放手，安排孩子做力所能及的事情，这样孩子才能慢慢变得独立。 2放手让孩子试错有句话说得好，“人非圣贤，孰能无过?” 在学习、工作和生活中，大人也难免会犯各种各样的错误，更何况是天真无邪的孩子呢？所以，孩子犯错误其实是一件非常正常的事情，家长无须过于担忧孩子犯错。世界上没有白走的路，只有放手让孩子试错，他才能练就强大的内心。让孩子去试错未必是一件坏事，相反对孩子来说是一次锻炼的机会。孩子在犯错的过程中，其实是一个不断学习和自我完善的过程，家长只需要在一旁给孩子打气就好。失败乃成功之母，孩子每一次犯下的错误，都给了他一次可贵的经验教训，即便犯的是相同的错误，收获也是不一样的。爱孩子，就给他试错的机会，那些被原谅过，被理解过的孩子，才能认真地回头审视自己的行为，才能改正自己的错误。 3放手让孩子选择大量实践证明，那些长期由父母帮忙做决定的孩子，长大后不仅缺乏判断力和选择的能力。他们甚至会缺乏责任感，不知道如何对自己的人生负责。家长要让孩子有更好的未来，那就需要给孩子选择的机会，让他学会如何决定，学会为自己做的决定负责。不管是在学习上还是生活中，家长都需要尊重孩子，涉及到孩子的事情，都需要听取孩子的意见。就算自己不同意孩子的做法，也需要以商量的口吻

那晓旭

主体性是指我们作为独立、自主的“人生主角”，清晰地知道我是谁、要什么、相信什么，并能据此做出选择、采取行动，同时为自己人生负责的内在状态。

王晓静

幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。幸福并不是存心去找就能找到的。哲学家密尔说：“自问是否幸福，幸福的感觉就荡然无存了。”只有在不计较好坏、全身心投入生活的每一个细节时，才会觉得幸福，直接去找反而不会奏效。奥地利心理学家维克多·弗兰克在《活出意义来》一书的序言里说得好：“不要以成功为目标—你越是对它念念不忘，就越有可能错过它。因为成功如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会……是一个人全心全意投入并把自己置之度外时，意外获得的副产品。” 摘自《当下的幸福》

王海民

在一些具体的事件上，也许每个人有自己的思考，处理策略有不同。当一个人总是向人问询怎么办，恰恰要发展的是自信和自主性，成长为可以独立思考，有反思能力的人。但在长期的人际互动模式上，改善长期的情绪上，需要向内观，探索自己，在咨询师的协助下了解自己，改变自己。这是一个过程，不可或缺。成长和改变没那么简单，不然世间就没有痛苦了。列举4个对咨询的神化期待： 1.把痛苦说出来，咨询师有绝招，可以消灭痛苦。 2.不用说自己的情况，咨询师就知道我想说什么，帮我改变。 3.一次咨询就可以解决问题，和答疑一样。 4.咨询师有方法解决我的现实问题。也许人们太渴望有一个神仙可以帮助自己心想事成，就把这个愿望投射到了咨询师身上。

时峰

来读一读史铁生的文章：谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难一一人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是儒夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

杜迪文

湖上数峰青

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